（若15：19）圣保禄宗徒说：“主所爱的弟兄们！我们该当时常为你们感谢天主，因为天主从起初就拣选了你们，藉圣神的祝圣和信从真理而得到拯救。”

日光下，总担心，风吹雨击。我知道，自己只是一个卑陋的瓦器。只有经历火的洗礼，我才会变得坚硬、华丽，才会变成上主手中有用的器皿。哪怕，只盛一滴水，也能折射阳光的绚丽。

教宗方济各9月6日在圣玛尔大之家的弥撒讲道中这样表示。他也强调基督徒应当克服把福音喜讯装入旧皮囊的诱惑，重申婚姻圣事是基督和教会结合的象征。

农民工进城、为解决孩子上学举家搬迁出村、山区教会“退耕还林”成了“空壳教会”，神父好长时间才能来送弥撒，还得带上辅祭人员和方便面。

事实上，福音与被福音所吸纳了的文化是不可同日而语的。

不错，在福音及书信中所最重视的人与基督及与天主的关系，本身并不是时间的问题，而是人整个存在的介入。

文章最后说：“较强的证据也不过是在加尔代教会的古祈祷文中，找到了求圣多默感化印度人和支那人信主的词句而已，也是不够证实圣多默到过中国的。”

本次祝圣典礼，教区邀请宜宾教区的罗雪刚主教主礼，教区候任主教雷家培神父和宜宾教区的白神父襄礼，本教区蔡之兵神父为司仪。　　整个典礼圣神、隆重而庄严，场面感人，尤其是新执事给父母行平安礼时。

让我们注重日常的神业功夫：默想、日课、弥撒圣祭、玫瑰经、省察、朝拜圣体等，当我们认真做这些神功时，自然就想到天主，自然就会发信望爱的善情。

　　教宗方济各5月5日主日在诵念天皇后喜乐经前，向圣伯多禄广场上来自世界各地的7万名基督信徒善会成员表示：敬爱圣母玛利亚是民间敬礼的特征之一。