刚刚走到人较多的地方，忽然我发现前方有一个六、七十岁的老婆婆，端端正正地盘腿坐在地上讨钱，给我的印象就像是过年的时候那些上了年纪的老人坐在炕头上，等着晚辈给她拜年一样的自然。

教宗在要理讲授中继续省思“祈祷”的主题，这一次论述了“口祷”的价值。教宗指出，祈祷是与天主的“交谈”，在人与天主的交谈中，“祈祷成了话语、祈求、赞歌和诗篇”。

一、福传使命教宗若望保禄二世在1988年颁布的《平信徒通谕》中说："平信徒藉洗礼与基督结为一体，成了天主的子民。以他们自有的方式，分享基督的司祭，先知及君王的职务。

今天，我们将继续默观我们的希望耶稣的初始奥秘，正如“童年福音”所记载的。路加让我们从母亲、童贞女玛利亚的视角叙述，而玛窦福音则从若瑟的视角展开。

奥妙身体指向这一目标的全部行动便叫做传教事业，教会通过她的百肢以不同方式进行这一事业，原来基督徒的使命实际上就她的本质来看，也就是传教的使命。

我们上期登载了罗伯特·戴维神父的访谈录，本期我们登出朱梅芬修女的采访录。记：朱修女，请你谈一下自己的简历好吗？

信德网讯1月9日圣诞期的最后一天，苏州教区位于阳澄湖南岸的圣沙勿略方济各主教座堂，举行了隆重的感恩圣祭，开启了慈悲圣门。礼仪由徐宏根主教主持，本教区的17位神父共祭。

坎塔拉梅萨神父表示，圣史若望和保禄宗徒以两种不同的观点看待奥迹：前者著重于道成肉身的降生奥迹，这是教宗府去年将临期默想的主题；后者强调基督死而复活的逾越奥迹，此乃当天默观的焦点。

我吃惊的打量着面前陌生的面孔，黑红的脸庞，一双不大的眼睛倒是很有神，一头自然卷曲的头发很规矩的衬着一张朴实的脸，笑容多少有些憨。尽管我们从未谋面，但是这位神父信任的目光使我们之间陌生的距离瞬间缩短。

和昨日的文章相比，本文的篇幅约1200字，是昨日的一半。作者在文中以宗教建筑的公共性属性进行立论。文章开头写到：众所周知，宗教既是一种社会现象，也是一种现实文化现象，具有相当程度的公共性。