信德讯5月28日，广东梅州教区廖宏清主教带领梅州市天主教“两会”30余名代表，来到陕西渭南教区开展调研交流学习。渭南教区同长平主教接见并陪同。

教宗方济各最后谈到若望保禄二世和30年前他以基督徒的视角针对受苦的意义而颁布的《论得救恩的痛苦》（SalvificiDoloris）牧函。

教宗继续说，圣若望保禄二世在那份文件颁布时曾说，天主教圣经解释应帮助基督徒子民非常透彻地从这些文字中理解天主圣言。

福音讲道中，罗神父特别提醒大家：今天的福音中讲到若翰的两个门徒伯多禄和安德肋，他们不但跟随了耶稣，而且同他一起住下了。

后者是波隆纳学派的研讨路线，这是一种历史的考量，不是教宗若望保禄二世与教宗本笃十六世教会训导的指示，此外还有它自己的意识形态的预先假设。

他在保禄六世的《民族的发展》通谕颁布40周年之际重申，民族发展该当是整体的发展。

耶稣深谙这样的道理，所以他选择了爱他们到底，甚至爱他们全部到底，而不是将即将出卖他的犹大斯和即将背叛他的伯多禄区别对待；因为他和他们全部吃了逾越节的晚餐，而且给他们每个人都一一洗了脚，希望和他们不要断了应有的关系

圣经里说道，保禄宗徒也有一根刺，他曾三次求耶稣帮他拔掉这根刺，可耶稣的答复是，有我的恩宠为你够了,因为我的德能在软弱中才全显出来。而后的发展，证实了这点。

耶稣寻找匝凯是在树下（路19：1-10），寻找撒玛黎雅妇人是在井旁（若4：1-38），寻找伯多禄是用爱的目光（路22：6），寻找扫禄是用奇能（宗9：3-4），寻找奥思定是用祈祷的力量。

若望保禄二世教宗和本笃十六世教宗多次重复是之家的名称。设想洛雷托朝圣地以前似乎只是虔诚灵魂的楷模，却被若望保禄二世教宗特别确立为青年之家，并得到本笃十六世教宗的肯定。