究其原因是因他对门口乞丐（身边贫困者）的疏忽所致。其财富及美好的享受生活导致他对自己周围的穷人视而不见，当然没有感受、感动、同情，也不会有任何怜悯和关爱行动。

光荣颂集祷经天主，为了祢尊威的光耀及人类的救赎，使祢的唯一圣子作永恒的大司祭，求祢使圣神所拣选的司祭和基督奥迹的分施者，善尽他们所领受的牧职。

福传的热诚：信友的使徒热火（15）：可敬者利玛窦的见证亲爱的弟兄姐妹们，早上好！我们继续使徒热诚的教理讲授，也就是基督徒感受到的东西，致使他们去传扬耶稣基督。

此外，他对福传的热情从来没有使他成为一个单打独斗者，而总是在共融中，在教会中。“我只有一条命来拯救那些灵魂：为了这个目的，我希望我有一千次生命被耗尽”（《作品》，2271）。

确实，正如托名狄尼修（Pseudo-Dionysius）所说，情爱这股力量，「不让爱人只顾自身，却会感动他，使他与所爱者成为一体。」

我们特别向“随时准备好慷慨地投身传教活动的儿童和青少年”发出了呼吁；激励病患和倍受磨难的人们“牢记他们与救恩工程奥妙而必不可少的合作的价值”；激励度献身生活和默观生活者们不断为传教事业加强祈祷，深刻认识到

根据日本《刑法》，如果有保护老幼病残者责任的人遗弃被保护者，或不向他们提供生存所必需的保护，那么保护责任人可被处以3个月以上5年以下有期徒刑。那么，将孩子托付给弃婴窗口是否属于遗弃罪范畴呢？　　

我们不断地讲到贫穷者的教会，我不以为这只是一个修辞上的词句而已。　　当然，了解文字所代表的意义是必须的，不过谈到教会的贫穷时，我们就不应该把它和贫穷作为一种福乐的观念混为一谈。

我们能够成为“至高者的儿女”（路6：35），能够以善报恶，以爱还恨。通过度博爱众生的慈悲生活，通过宽恕别人对我们的伤害，我们使慈爱的天主临在于这个以拒绝他人、藐视异己为特征的世界的中心。　　

他们的心灵是最美的，天主贬抑了那些心高气傲的人，却举扬了这些弱小卑微者。残婴院的经费主要来自于社会捐助，还有一部分来自国外善心人士。