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对基督宗教在当代世界中突破困境的断想
2016-11-22

世界基督宗教与社会主义、共产主义的对话至少有长达半个世纪的经历和经验,中国基督教早在20世纪40、50年代就有着对马克思主义、历史唯物主义和辩证唯物主义的研习和适应,例如中国基督教“三自爱国”运动的主要发起人吴耀先生早在

四世纪石棺上的女性与权威
2024-02-10

还有一个有趣的发现是,女性肖像有两倍几率与“徒”(通常是伯多禄和保禄)的形象一同出现,这也许是为了加强她们的宗教权威。

内蒙古:太仆寺旗七号天主堂隆重庆祝复活节
2024-04-03

在礼仪中,柳神父束上腰躬身为12位教友脱去袜子,慢慢清洗双脚、缓缓擦拭水滴、深深亲吻足背,效法耶稣在最后晚餐中为徒洗脚的爱的举动,以行动体现基督徒相亲相爱、彼此服待的精神,让教友们再一次体会天主对我们的关爱和救赎

教宗主持弥撒:在消费主义麻痺人心的社会里,信仰是绊脚石
2024-07-09

塞尔维亚东正教会、希腊东正教会和信义教会的主教及牧者也参加了这台弥撒。手指伸入社会伤痕的信仰教宗指出,我们不需要自我封闭的宗教情愫,它在举目望天时一点也不关心尘世所发生的事。

基督徒合一祈祷周手册(2013年1月18-25日)
2013-01-26

二1-12圣神降临,理解之恩。路廿四13-25在旅途中与复活的耶稣对话。释义谦逊地与主同行,意味着在与主、与人同行且交谈之时,常要留心倾听。

刀耕火种薪火相传 中华归主圣教广扬
2006-05-29

当年以出离埃及之时,在茫茫黑夜中,上主以火柱为他们照亮了前方的道路,指引他们一步步迈向福地。

国内各教区举行慈悲禧年祝圣圣油弥撒
2016-03-25

(彭建

对康熙皇帝《十架颂》的解读和欣赏
2022-04-19

说明祂的受难受苦震惊了八方官之众。当时的犹太民众,虽则麻木不仁,漠然视之,但所有敬慕祂的人、门徒、已睡的圣人和天使,都深知救主圣死的伟大意义,这关系着普世万民的生死祸福。第八句:“七言一毕万灵啼”。

一位百岁牧者留下的宝贵精神遗产(上)
2021-10-17

、张化神父(1913—1995.8.7.)、杨祥太主教(1923.1.3.—2021.10.13.)分别在自己的堂区开始培养男女圣召。

教宗本笃十六世值司铎年闭幕之际致修生们的信
2010-11-15

1、天主圣言谁若愿成为一名神父,就必须象圣保禄徒说的,他首先应是一位天主的人。【弟前6,11】为我们而言,天主既非一个遥远的假设,又不是一位在瞬闪即失的陌生者。天主在耶稣基督身上显示了自己。