圣保禄宗徒也为信仰矛盾的理论作出见证，说：「我几时软弱，正是我有能力的时候。」（格後十二10）托伦蒂诺神父接着论及耶稣三退魔诱的事迹。

事实上，在我们内心不只存在美好、和谐，以及没问题的事，也存在感到窒息的情绪、许多需要厘清的事物、病态，以及需要连接的头绪。我们既有痛苦的区域，也有需要和解的范围，还有需要让天主来治癒的记忆和停顿点。

我们因此无需支付任何费用，因为成义，也就是成为义人是无偿的。这就是耶稣圣爱的伟大：祂白白赐予我们生命，为的是让我们成为圣人，让我们洗心革面并得到宽恕。这正是逾越节三日庆典的核心。

教宗向参与礼仪的7万名信友表示，耶稣在祂的时代成了冷漠的受害者；今天，世界上的边缘人士和难民也遭人冷漠以待，人们不愿对他们的命运负责。

魔鬼狡猾得很，见耶稣用圣经上的话来抵制它，遂将计就计，也学着引用圣经上的话了，可是耶稣识破了它的诡计，并用圣经上的话反击了它。我们也要学会分辨，魔鬼的诡计总是让人防不胜防。三、利诱。

奶奶们也要为考生服务爱心水走出郑州今年，天主教爱心送水祝高考公益活动除了在郑州市一中、四中、铁六中、十四中、四十七中设有爱心点之外，还走出了郑州市区，在周边盛开爱心之花。

当天选读的《玛窦福音》中，耶稣勉励门徒趋向天主的完美，天主使太阳上升，光照恶人，也光照善人（玛五45）。耶稣和法学士对法律的解释有所不同：法学士将法律严格地施加在犹太子民身上；耶稣则将这法律推向圆满。

我们生活在一个多元化社会，各种文化、习惯和思潮不可避免地影响着我们的性格和品行，也影响着我们的思维和信仰。在市场经济条件下，拜金主义、功利主义等观念盛行。

因此，你要接受这个宽恕，喜乐地前行，因为上主也将宽恕我们由於软弱所做的事情。喜乐的第二个方面是上主与我们同行。上主自从召叫亚巴郎那刻起就与我们同行。祂就在我们中间，无论我们饱受考验、困难或喜乐。

我们不仅承认自己在思、言、行为上的罪过，也承认自己的过失，因为没有伤害近人还不够，还需要择善，抓住时机作好见证。