我答：这确实是一个重要问题，许多人都提出过这个问题。我们有个常识：天无二日，国无二主，真神只能有一位，如果有两位，非打起来不可，所以只有天主是唯一的真神，天主教是唯一的真教。

重要的是注意到：玛利亚·玛达肋纳在福音中被提到了12次，比十二位宗徒中的好几位都更多地被提及。

圣体圣事也提醒了我们，你赐给我们的另一个恩惠，这又是一个爱的奇迹：神父的圣职。我们衷心感谢你，你把神父们赐给了我们。众：主啊，如果没有神父，我们的社会将是怎样的景象？我们的生活将是怎样的状况？

提到了发展不同阶段的不同人物和进展内容。

后来，北京全国修院举办一期“司铎灵修年”培训，任神父向当时的王荩主教提出了学习申请。不久，任神父拿到了申请表，其中有一项是写一篇不少于2000字的“信仰反省”。

让我特别难受的一件事是：神父检查出癌症后，竟然没跟教友们提一个字，脸上没有露出过一丝痛苦的痕迹，照常说笑，按时举行弥撒，与平时毫无异样。

每次弥撒前，他都会提前进堂做祈祷。而且是和他一起工作的修女们一起做默想，念日课，以此来准备每次的弥撒。教友进堂开始念经时，他进入神功架开始听告解。

（二）赵世延以至元二十一年（1284）授云南诸路提刑按察司判官二十六年（1289）擢监察御史世延，字子敬，其先雍古人，元史卷一八○有传。

他提出在日常往来中要谦卑，在工作中要勤奋，在宗教上要虔诚，在对外交往上要不卑不亢。他视神父修女为自己的儿女。我们要把思念化成行动，把泪水化成力量。继续傅主教未竟的事业。

于是我花很大代价，每次“信德”来了，自己先学习几遍，然后列出提钢，提出问题，拿到文印部把重点打出来，再分给每个教友。