正如约伯传5：6—7“因为灾祸不是由土中而来，忧患不是由地中而生；而是人自寻苦恼，如雏鹰自会飞翔。”

（伯前6—7）至于畏缩退却、见异思迁就意味着对这个名字的背叛。风风雨雨，年复一年。我们的这个名字走过了两千年。新世纪的未来，不管遇到多少困苦艰难，打击迫害，我们决不会负于这个名字———基督徒！

关于庆祝圣方济各沙勿略诞生5百周年的活动，耶稣会士萨达神父做了以下的介绍：圣方济各沙勿略诞生5百周年的庆典活动于去年12月3日以一个隆重的揭幕礼展开，总会长柯文伯神父和所有耶稣会会省的省会长都参加了揭幕礼

但是四福音的权威，主要是由于与宗徒集团的密切联系：玛窦、若望，以及马尔谷背后的伯多禄、路加背后的保禄。教会所以尊崇这些福音书，因为是宗徒的宣讲。

圣堂主保是圣伯多禄。东蒲村天主堂山西太原教区西柳林堂区东蒲村堂口，于2006年元月3日，隆重举行了新堂祝圣典礼。

有人说你是医生，有人说你是大宗教家，有人说你是优秀的教师，有人说你是伟大的演说家……但你的门徒伯多禄回答说：“主，你是永生天主之子。”（玛１６．１６）这正确的回答得到你的赞许和赐福。

先祖亚巴郎承受了上主让他献子依撒格的痛苦考验；约伯圣人承受了刹那间由富甲一方、儿女满堂的家庭变得家破人亡，自己从头到脚长满毒疮的生活磨难；圣母玛利亚默默地承受了从有孕于主到十字架的生命历程；天地的君王，

（路13：24）还有，耶稣讲宽恕之道时，伯多禄前来对耶稣说：“主啊！若我的弟兄得罪了我，我该宽恕他多少次呢？直到七次吗？”耶稣对他说“我不对你说：直到七次而是七十个七次！”

让人感动的是当地白石岩乡基督教玉石教会唱诗班的苗族同胞们也前来祝贺，献上四声部赞美诗《哈利路亚》，他们质朴嘹亮的歌声感染了所有的人，更让我们诧异在小小的山村中，能有这样非常棒的唱诗班，贵阳北堂圣咏团也献上了一曲《希伯莱奴隶之歌

让人感动的是当地白石岩乡基督教玉石教会唱诗班的苗族同胞们也前来祝贺，献上四声部赞美诗《哈利路亚》，他们质朴嘹亮的歌声感染了所有的人，更让我们诧异在小小的山村中，能有这样非常棒的唱诗班，贵阳北堂圣咏团也献上了一曲《希伯莱奴隶之歌