这里教友分布很广,经常是神父跑出几十里地才能去到一个仅有一两户教友的山村,最大的堂口也仅有100多人,整个青海教区只有五座教堂,西宁市里两座,乡下三座,其他教友都散居在相距很远的大山里。
有的教友紧握着老神父的手,热泪盈眶,满怀感激地说:“神父这么大岁数,这么冷的天来看我们,我们的心中感到热呼呼的”。正月初七,他又马不停蹄的赶到福传培训大楼,参加教友培训。
有的教友紧握着老神父的手,热泪盈眶,满怀感激地说:“神父这么大岁数,这么冷的天来看我们,我们的心中感到热乎乎的。”正月初七,他又马不停蹄地赶到福传培训大楼,参加教友培训。
其出久者,为其事大也”。从时间上看,我们的天文学家和三位贤士看到的应该是同样的“异星”。从当时的人对天象的解释,也的确是“改更之象”,是“大事”发生了。
这项职权确是基督新约大司祭职权的延续。5.此外,公务司祭职的本质,亦阐明了另一种应予注意的司祭职,即信友的王者司祭职(sacerdotiumregale)。
像我这样当时有大罪名的人,倘若我留在外面的社会上,也许早就性命不保了。但上主让我在里面多年,如同用一个保护伞把我保护起来了。在里面我能静心地默祷,也有充分的时间默思,度过坎坷不平的岁月。
一天他父亲韩宗道看到市场上的一条大龟顿生怜悯之心,不惜用十金买到放于河中,以免沦为餐桌上的肴馔。当天夜间在睡梦中,有神差告知韩宗道说:“汝父功德大,汝子当科第。今放龟以生,汝子入翰林。”
我先简单介绍一下吴神父的生平:以下的文字是别人整理好的,我从信德网上摘抄的:吴神父于1924年5月18日生于陕西兴平市大阜村一热心农民家庭。
2011年2月26日,韩大辉总主教在台湾高雄曾提及中文《圣经》的人地译名问题,为此他“希望华语天主教会能一致而正确。”[《韩总主教访台,提醒天主教大学责任重大》,2011-02-28天亚社网。]
在厄里亚时代,天闭塞了三年零六个月,遍地起了大饥荒。三年之后,天主又通过厄里亚让天下雨(列上17:1;18:1;路4:35)。