2012年3月，我同神父去周边农村弥撒点下会，亲眼目睹弥撒点信仰生活的衰弱，深感心痛。我曾在弥撒点任职15年，对“点”上的信仰生活深有了解，现就弥撒点的牧灵福传工作谈谈我的体会和建议。

路上行人匆匆回家，街道褪尽往日的繁华。女孩手里握着写满字的纸，站在空荡荡的商场前，无比孤单的样子。我不由多看她两眼。她亦看我，眼中闪着无助的泪光。

——奥斯定希望我们结婚后不到半年的时间里，我妻子便意外被确诊子宫内膜异位症，导致卵巢囊肿和子宫及输卵管黏连，情况很严重。

特别在弥撒礼仪中的感受——真可谓百花齐放、纷呈万千：有隆重的、简易的，有歌舞并行的，有圣道礼与圣祭礼分开的，有摇铃焚香炉敬拜的、敲罄三炷香敬拜的，有成圣体跪的、立的等。

为此，司铎的回应则是立志效法基督的贫穷，这让我们想起真福八端的第一端。事实上贫穷并非是轻视或抵制物质的财富，而是以爱和责任去善用这些财物。它的首要意义就是要证明天主是人心的至宝。

1.罗马领是司铎献身给上主的标志正如一只结婚戒指表示了夫妇的关系，也代表了夫妇的合一共融，所以罗马领是主教们和司铎们（包括执事们和修士们）的识别，也表明了他们与天主的亲近，他们被召叫而领受司铎的职务。

其实，即使圣经纲目中的童年福音，并非合乎今日批判学的历史标准，更是故事一类的作品，但无论如何，新约圣经中的耶稣童年故事，亦是在天主圣神灵感之下所写成的，因此都是天主圣言，且为信徒的生活与行动之标准。

开展青年教育、促进青年在精神上茁壮成长、帮助青年获得一技之长，是常年耕耘在印度的慈幼会士们历来恪守和为之奋斗的目标。

珍惜和敬畏生命指向最美人生，我们的大众化教育亟须加强这方面的教育。这个故事论证了人性善良的一面。由此出发，将这善端加以磨练、培育和引导，最终将善性发展成善人以至圣人。

两个教区的所有神职人员和修女都参与了本次避静。担任此次避静指导神师的是陕西西安教区的刘星群神父。这次避静是重庆、万州两教区例行的年度神职人员、修女的避静。