若圣母真显现了30多年，表示这是一件很严重的事。圣母妈妈一直在同我们说话，难道我们要等到她不说话了才去找她吗？

面对我们的家园正在发生的事，祈愿慈悲禧年能唤起基督徒，尤其在忏悔圣事的扶助下，「内心彻底悔改」（《愿祢受赞颂》通谕，217号）。

农村白天要种田，只有晚上行圣事、讲道理，偏偏我却没有熬夜的习惯，我习惯早睡早起。一天两天还可以，时间稍长我难以承受。但我必须改变自己，适应他们的作息时间。晚上与他们聚会分享，做弥撒，走近他们。

1603年，利玛窦在北京出版《天主实义》，在该书的第二篇，他引用了儒家典籍中的十一段文字谈论上帝，如：《诗经》大雅云：维此文王，小心翼翼，昭事上帝；《尚书》汤诰曰：惟皇上帝，降衷於下民；《中庸》曰：郊社之礼

孔子在《论语·为政》篇说过：生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。这意思是说，人在世时，要以礼对待；去世后，要按照礼仪下葬和祭奠。

传福音的使命，就是将天主子耶稣基督和祂的福音带给人，将人带回天主台前，在基督徒的教会团体内开始圣事性的生活。“圣事性的生活”，就是每天和主耶稣一起，在圣神内光荣天主圣父，传递天主的圣爱。

自梵二大公会议以来，天主教很恰当地把弥撒宣称为感恩祭，亦即整个基督徒生活的泉源与高峰，因为至圣圣体含有教会的全部精神财富，就是基督自己，祂是我们的逾越圣事，是我们生命旅程的食粮。

但由于教友们懂得少，并不知道圣事的功效是永久性的，即便是提前集体终傅了，临终时还是会来找神父。陈神父解释道：“病人傅油圣事确实是有特殊的恩宠在里面。”

事实是，这些年，袁厉害的孩子以残疾程度和相貌，被她分为几等。头等孩子得以享受最好的照顾，而最需要照顾的下等孩子，一度同垃圾、苍蝇、大小便挤在一起艰难求生。　　

在学习的日子，他把所有的事情都放下了，把工作上的事，都交托给了天主。学习期间，他又重燃了信仰热情，找到了人生方向。事业上，比他自己亲自去做都要顺利，挣的钱也更多，他深知这是天主给他的恩典。