他自幼成长在一个热心的教友家庭，高中毕业后，他喜欢上了读书，而圣经更成了他爱不释手的书，他说：当我读完新约时，我被基督的大爱感动得哭了。从此决志效法宗徒，把基督的大爱分施给别人。

家中三个孩子——帕罗林、妹妹和弟弟——在寡母沥尽心血的培养下，今天都成为了他们母亲当年无日无夜作出伟大牺牲的见证人。　　帕罗林年少时在堂区当辅祭。

高中毕业后，凯尔曾考入了乔治亚大学，并成为该校摔跤队的一员，但最终他离开了学校，去追求一个全新的职业生涯，成为了一位作家和激动人心的演说家。

1926年后，马边划归叙府教区（即后来的宜宾教区），谢纯爱终于来到了马边建立天主教堂，成为了马边天主教堂的第一任本堂神父。

因听命而走进修道院的沈智德，在11年的修道生活中，因为体验不到奉献生活的喜乐，修院的一切为他成为了形式化，他说：在修院中，只是按着钟点走，到什么时间就机械式地做什么，但总觉得天主离我很远，生活没有意思。

就这样在最短的时间内，我们成立了修女志愿者队伍。第一批26名修女经过培训于16日奔赴灾区；20日之后第二、三批志愿者也陆续奔赴灾区。7月20日，第四批志愿者又奔赴灾区，重点开展心理援助活动。

在日本设于旅顺的关东都督府高等法院法庭上，安重根宣布伊藤博文15条罪状，包括杀死明成皇后、逼签乙巳条约等。

因此，出现了许多背离中国传统的情况，或说成是背离儒家思想文化的行为。我们不能只看到这点就说中国失去了自身的文化信仰，这是片面的。

这种情况所暗示的相互的外疆域性（或最好说成是无疆域性）的矛盾状况可以归纳为一种新的国际关系模式。

1995年圣诞节，庞荣芬一家四口在吴桥教堂杨万福神父手中领洗，成为了大王村的第一家基督徒。二、薛福成一家的皈依大王村的第二家基督徒是薛福成一家。