周枢机表示，香港教区计划于明年访问大湾区，例如广州、潮汕等地，届时将安排教友参与；他同时欢迎中国其他教区的代表到访香港教区，“李山主教今次的行程较短，我鼓励他们一两年后再来，更可以多来，这才算是兄弟交流

大脑中负责神经元之间信息传递的物质不仅关系到人对饥饿、口渴、困倦等感觉，而且在人的信仰倾向中可能也起着某种作用。“这些研究说明，我们的认知机制为我们相信神做了良好的准备。”

在破四旧的文革那浩劫年代，倒是我们的四大自由——大鸣、大放、大辩论、大字报、批斗会和打砸抢等极端主义做法毁了我们自己的民族文化。

如果要将这一点与我们的生活拉近，就可以说天主的大能在生活中伴随我们，增加我们对他的信赖，在需要和困苦贫乏中确信他的助佑，是转担忧为圆满的喜乐！

Ⅰ肉体痛苦：肉体痛苦小至蚊虫叮咬，大至枪伤刀割，深至五脏疼痛痉挛，不一而足。原来我们身体表里都分布密密麻麻的痛觉，这些痛觉是生平就有的，是天赋的。

感受到的总是一种简单而又淳朴的美丽，还有那一双双似乎有点疲倦，但却对我们这些“大地方”来的人充满了好奇甚至敬畏之情的眼神。[page]　　感谢天主！

当天下午，教宗到霍夫堡皇宫总统官邸礼貌拜会了奥国总统海因茨‧菲舍尔，接着在作为总统官邸的皇宫大客厅接见了各国驻奥地利外交使节团，各国驻维也纳联合国十四个机构的代表，以及奥国国会议员，各大学教授代表和文化界领袖们

新约经文似乎推崇痛苦，而其实却在褒扬天主那种为了被爱者的利益而不惜牺牲整个自我的深情大爱。圣若望用毫不含糊的语言提醒我们：“没有比为被爱者舍弃生命更大的爱了”（若15：13）。　　

耶稣对他刚去世的朋友拉匝禄的妹妹玛尔大说：“我就是复活。谁相信我，纵然死了，仍然活着。凡在世相信我的人永远不会死亡”（若11：25－26）。

1661年潘国光神父著《圣体规礼》，论圣体圣事的信条和领圣体的仪式及附图说明，《瞻礼口铎》是一年中各主日和大瞻礼日的福音经和诠释《圣安徒肋宗徒瞻礼》本瞻礼日的导言。