行到堂门口，随行司铎山西总修院院长武俊维神父迎接圣髑到祭台上，该村的教友闻风而动，随至圣堂，在热切的渴望中参与了弥撒圣祭，紧接着介绍亲圣髑的礼仪和亲圣女小德肋撒圣髑的意义，尤其是第三个一千年，这传教的一千年

关于耶稣圣体圣血瞻礼，圣座礼仪圣事部部长阿林泽枢机主教向本台说：“圣体圣血瞻礼是教会愿意特别强调隐藏在圣体圣事中的耶稣圣体和圣血的伟大奥迹的日子。当然，上主在圣周四那一天建立了圣体圣事。

博物馆可陈放教会不同时期的礼仪服装、圣物等等；展览厅可介绍川内各教区，各堂点的历史、发展沿革、近况、地理位置、通讯方式，不同年代的神职人员简介及相关图片，及曾经在上书院钻研学习修道成功的主教们一生的经历

这时小若望的父亲从堂里回来了，这些天，为了过好圣诞节，郝师傅一直在堂里干活，今天下午降福礼仪结束之后，又和几位教友把堂里堂外打扫干净，这才回家。

据悉，三原教区举办此次圣乐汇演，旨在回应教宗方济各慈悲特殊禧年的号召，弘扬教会优秀音乐文化，使之更好地为教会神圣礼仪服务。同时使教会更好地融入社会、服务社会，从而更好地促进教会的发展、福音的传播。

没有真诚、谦卑和仁爱的礼仪与祈祷，哪怕精心编排、形式新颖，也是不蒙主悦纳的。他们把沉重而难以负荷的担子捆好，放在人的肩上，自己却不肯用一个指头动一下。

’可见，弥撒圣祭就是明认主耶稣并纪念他为救赎我们于罪恶灾难中而受难赴死、第三日复活的神圣礼仪；领圣体是基督信徒领受灵性生命成长的神粮。

他们在那里研读圣经，通过实践学习祈祷和礼仪。同时，他们帮助老师维持生活。那两个问耶稣“老师，您住在哪里？”的年轻人很可能想去跟他同居共处，为分享他的生活，并向他学习。

把自己的教外朋友请到教堂来在奉献礼仪时，伴着“主，我献上生命给你”的动听歌曲，参礼的青年教友和慕道者们一边打着手语一边唱着、跳着，让人觉得这种场面充满了朝气蓬勃的气息和教友参与弥撒的互动感。

拜占廷东方教会礼仪论及巴斯卦奥迹时，有这么一段话说：“基督从死者中复活了。他以自己的死亡战胜了死亡，赋给了死者生命。”