学院功课第一条就是拉丁文：“拉丁为读任何国文（指英、法、德、意）之阶梯，议定急就办法，限二年毕业，首年读拉丁文，次年读何国文，以能译拉丁及任一国之种种文学书为度。”

个别的神职人员、修士和修女或者在教会内有一定影响的教友，不但不为教友树立良好的榜样，反面带头做一些伤害爱德，违反教会原则，或者损害教会形象的事。

编者按：北京教区的徐淑芹姊妹虽然是一位坐在轮椅上的重度残障教友，但是她用自己的信望爱三德，勤奋而又艰难地践行着基督的信仰。

德兰以为这些灵魂是那些不守教规、不领圣体不告解的人。结果不是，他们在世时，常望弥撒，常领圣体，甚至也领了临终圣事，那为什么还下地狱？因为他们告解不妥当……是的，告解不妥当，最容易招致永罚。

从好久以来，我希望能在人们心中获得爱德的泉水。可是我得到的，只是点点滴滴的苦水而已！我现在只希望你永远诚心地爱我，你应该勿叫我失望吧！”像以上出差所见的这种情形，怎能使圣教会在中国得以迅速发展呢？

卡达拉纳村圣安多尼堂普拉萨德·佩雷拉（PrasadPerera）神父对天亚社说：“曼迪斯一家人都是热心教友。他每次参加巡回赛之前都来这里祈祷并接受我的降福。这一次也不例外。”神父亦谴责袭击事件。

究其根源，还是因为德国是一个有信仰的国家，他们把圣经作为日常生活的准则，把圣经作为治国的法宝，按照圣经的要求去做事，尽管二战是他们的先辈闯的祸，但他们认识到了先辈们所犯的罪过，替先辈们认了罪，这样，他们的灵魂才能感到平安

此中关联人物如先知厄里亚，圣西满·史道克，圣母显现授以圣衣，如改革修会者会祖圣大德兰，圣师圣十字若望，以及传教主保圣小德兰，真福圣三依撒伯尔。在我受洗之后的一个月，我对圣母的热爱到了一个极限。

小德兰在临终前尚且感受到一种可怕的无神思想，内在空乏之后所感受到的是天主还是虚无？究竟是光的照耀，还是一种错觉。初期信徒中，有一位就对基督说：“我信，请帮助我克服不信。”

这就是为什么主耶稣说的“你们先该寻求天主的国和它的义德，这一切自会加给你们”（玛6：33）。主的话是在给人的行动建立了一个先后的顺序，告诉我们每天要怎样安排我们的生活。