这样一来，从来不进堂，甚至连自己的圣名也不知道的弟弟妹妹们在嫂子的带动下，都请神父开了圣体，终于感受到了弥撒中能领圣体的幸福。但是丈夫却信仰、生活两张皮，依然保留着一些不良嗜好，例如：打麻将、抽烟等。

万有真原的古隶书下，是色彩鲜艳绝对中国传统风貌的圣父、圣子和圣神。三者皆为长发黑须，身着中国传统官服，红色的长袍，蓝色的披风，绿色的腰带，宽大的袖口边缘有着黑底黄花绿藤的图案。

外祖母仰天长哭，绝望中的她在一天夜里准备了一坛卤，想结束这无尽的苦难，但当她看到床上熟睡的大女儿时，再也下不了决心，如果孩子醒来没了亲娘，10岁的女儿又是什么结局？

在梅瑟的请求下，天主向梅瑟显示了他的荣耀，启示他的神圣名号：上主由他面前经过时，大声喊说：‘雅威，雅威是慈悲宽仁的天主，缓于发怒，富于慈爱忠诚，对万代的人保持仁爱，宽赦过犯、罪行和罪过&hellip

她在最困难的时候，将一切交托给天主，不懈地祈祷，勤念玫瑰经，当教会恢复后，她又以自己的言传身教影响周边的人，在她的感召下，先后有多人走入了天主教会，她也成为她们的灵魂代母。

弥撒结束时，已经是中午时分了，我骑着电瓶车去了菜市场，我要买一些菜回家，给我那两位妈妈做顿好吃的，两位老人天天拿白菜下面条，她们的腿脚不灵便，对于我这样疯狂的工作，他们没有任何怨言。

但上主是忠信的，这些可怜人在梅瑟的带领下终於抵达了预许的福地。这整个行程是在希望中、怀着抵达福地的希望完成的。这正是出谷的意义，从奴役走向自由的出路（希腊文：ex-odos）。

圣经指出：牧羊人必须对自己所放的羊群负责（出22：9-14，创31：39）每天当羊群出入羊圈时，叫它们从自己的杖下经过，以便点查数目（肋27：32，耶33：13，则20：37）。

服务人员正在给老人喂饭20年在历史的长河中转瞬即逝，如今的院子里一派欣欣向荣的景象，在社会热心人士的大力资助下，原来的平房变成了三层漂亮的楼房，新餐厅、新厨房、新居室，老人们住着更舒适了；院子里池塘的小鱼在水里自由地游来游去

在这样一个宗教文化背景下，笔者的修道意愿萌芽了。文革结束后，藏地恢复了宗教信仰自由政策。从前有教堂的教友村落，陆续重启教堂，教友们自发捐资修建传教士坟墓。