在这种情形下，其主要的用意是为了个别信友的永远救恩，满足其重大的灵性需要…」（第四十五章）。

在个人主义和年轻一代与老年人之间的差距主导下的文化之中，运动是一种特殊的范畴，人们不分种族、性别、宗教或意识形态；同时，我们可以体验到为了共同达成目标来竞争的乐趣，参与一支团队，为了成功或失败共享和战胜的目标

大家都心知肚明马杰回去可能再也回不来了，一声声祝福的话语流进了这个少言寡语的男孩心田，当大家将一起筹集起来的几千块钱硬塞入他口袋时，他的嘴唇颤抖着，脸憋得通红，想表达谢意却一句话也说不出来，大滴大滴的泪珠滚落腮下&

天国是用猛力夺取的窄门小路进天国，宽门大道下地狱。修德立功靠平时一朝一夕的积累，而非临终时的突然悔悟，何况那样的机会不一定有，即使能获得天主的仁慈赦免。

再过3年，世界家庭大会在千禧年的特殊背景下重返罗马，促使家庭融入禧年当中，大会的焦点在于子女，主题为子女是家庭和社会的春天。

在得到澳门教区社会传播中心的拍摄协助下，短片从构思、内容到后期制作，全由几位修士一手包办，并花了数星期的时间用心制作。短片亦得到两名圣若瑟二、三校的学生帮助录制旁白，以及各神长的协助。

当他在山上改变形象，从山上下来时，遇到门徒们没有能力治疗一个附魔的孩子。门徒们不但没有帮助那小孩，反而与群众争吵。这时耶稣忍不住说：哎！无信的世代！我与你们在一起要到几时呢？我容忍你们要到几时呢？

但亚当厄娃在魔鬼的引诱下吃了禁果，天主十分气愤，把他们赶出了乐园。

灵柩在夏主教带领下，由汤枢机、陈志明神父、林祖明神父、蔡惠民神父、香港明爱总裁阎德龙神父等扶灵，安奉于主教座堂的祭台前，供教友瞻仰遗容。很多教友看到主教的灵柩进入教堂时，都难掩愁容，并哭了起来。

148年来，她们在困难重重的环境下于坚道建立会院，展开传教工作。其后，修会更从香港派遣修女往中国内地及亚洲各国传教。香港的嘉诺撒会已经成为该会远东传教的发源地。