“我实在告诉你们，凡妇人所生的，没有一个兴起大过施洗若翰的。”（玛11：9-11）然而，若翰的功勋，之所以如此之“大”，还得力于他谦虚的支撑。谦卑的美德是若翰建功立业的烛光。

10多年前的泊头小杜庄村还是一片信仰的不毛之地，然而今天的这里及附近几个村庄已经是有二百多教友的堂口了。这中间的福传故事还要从一个六十多岁的普通农村老太太徐庆芳说起。徐庆芳有三个子女。

我是主的牧羊犬这是刘希合给自己的一个称号，他说：我愿像小狗一样效忠于主，寻找主的羊群、守护主的羊栈。一、主的召叫1993年，一位年轻的神父对刘希合说：你做传道员吧！

人与自我的关系中断，人与人的关系中断,人与家庭关系的中断，人与社会的关系中断……脆弱的个体生命仰望苍天，面对着大地震带来的所有缺失，他们怎么活下去？活出精神来、见证自己的信仰？！

也许，谁也不曾料到，那被称为教会长女的法兰西竟然在这场举世瞩目的狂欢中，将公教信仰中的核心奥迹来了个如此精致且彻底的羞辱。

在医生的建议下，我放弃了当年参加考试的想法，决定休学一年参加第二年的中考。在父母的精心呵护下，我的伤很快康复。紧接着就是更大的挑战——转学补习。

不少纯朴的教友，遇有任何精神或物质的需要时，甚至第一个反应，便是呼求圣母，隐含地相信她有大能力转求天主。

期间，无论在第二次世界大战期间的欧洲，还是在抗日战争期间的中国；抑或在解放前的国民政府时期，还是1949年新中国成立后的近半个世纪，由于史料缺乏和东西方冷战造成的隔阂以及这批义士作为西方传教士的敏感身份

把你信的告诉别人就够了。你信的什么，信仰在你的生活中是如何表现的，信仰对你产生了怎样的影响等，把这些告诉别人，就是福传。

陈书琴的姥姥宋变兰，系晋中市大张义村人。自女儿得病之后，一直守护在她身边，教友们为女儿所付出的爱，看在眼里、记在心间。故此，对教会产生了好感。