，好似起初教会的执事所做的，受到了信友们的尊敬与好评。

胡神父遇害后，教友们大骇，哭声震天；难民们失去了主心骨，四散逃去。三年后当高桂滋将军来此避难时，留在教堂里的教友寥寥，不过十数人、数十人而已。

他在要理讲授中谈到十字架旁两个凶犯的不同态度，解释了耶稣以十字架上的宽恕拯救世人、彰显天主慈悲的奥秘。以下是教宗方济各要理讲授的全文：亲爱的弟兄姐妹，上午好！

就上述的话题，今天下午我向各位分享的一些看法可归纳为四点：一、为教会定位。天主教作为一个宗教在世界文明发展的过程中，她是怎样看自己的身分的，而中国天主教会在参与祖国的发展中，她的自我认同又是怎样。

一、让天主的圣言拥有一个声音针对弥撒中读经的要求，《弥撒经书总论》38号给出以下四个原则：应以清晰和响亮的声音，应以符合经文性质的声调，应以适合庆典的形式及隆重性，应注意语言的特性及民族的禀赋来诵念，为使人留心聆听

我们从三个方面默想今天的读经和福音，（1）热情欢迎耶稣；（2）积极善待耶稣；（3）工作就是祈祷。1、热情欢迎耶稣“有一个名叫玛尔大的女人，把耶稣接到家中”（路10:38-42）。

与此同时，强大的中国文化也将极具欧洲文明特色的天主教烙印上了本地特色。如前面提到的澳门三大最古老教堂的名字，无一不具有中国特色。此外，作为澳门地标性建筑的大三巴牌坊，可能是中西文化融合最直接的诠释。

他常到各种静修的地方去，照他讲，他到的地方都是有名的地方，也常常听到有名的宗教领袖讲道，可是他一直对这些讲道不太满意。他常常觉得这些高僧讲的道，不是听不懂，就是了无新意。

1951年12月—1969年在银川监狱、平罗西大滩农场劳改、工作。1970年2月—1978年在家乡渡口公社农村劳动。

四十天四十夜禁食，后来就饿了（玛4：2）亲爱的弟兄姊妹：每年的四旬期，我们有更要加强的灵修培育的指南。