在讲道结束之际，教宗呼求上主「助祐我们携手同行友爱之路，为生活的天主作出可信的见证」。随后，巴尔多禄茂大公宗主教引领在场众人祈祷，每诵念一个祈祷意向，就点燃烛台上的一根蜡烛。

约翰·克雷默不是一个训练有素的建筑师，但他的确是一个建筑者。事实上，他可能比一般的建筑师设计和建造了更多的建筑。

（若8:7）耶稣此话就是邀请这些指控者知道自己同样需要天主的怜悯与宽恕，大家都是有罪的人。我们这几天都诵念为乌克兰停战的祷文，我们就是呼喊：“主，请宽恕我们战争的罪过。”

只是短短几年间，人们开始称他做AjwakaMadit（伟大的医生），或Ladit医生（那伟大的赠医施药者）。加上他明显的笑容，他的平和，使他成为了闻名而众所周知。

这样一来，大吼者就像被扎了一针的气球，不一会气就全放光了。有一首小诗说：并不是失去的爱破坏我美好的时光，但爱的失去，尽都是在小小的地方。夫妻吵架是给魔鬼留了空当。

天主期待他们作出自由的响应，使他们能通过选择按照天主的安排生活而“在世上其乐融融，延年益寿”（申4：40）。　　

创造世界的天主同是召叫亚巴郎、向梅瑟启示自己名字的那一位：我是自有者…亚巴郎、依撒格和雅各伯的天主…慈悲宽仁的天主、富于慈爱忠诚的天主（见出3，14-15；34，6）。

因为如果我们已经接受了恢复我们生活意义的爱，我们怎么能不与他人分享这种爱呢？”（《福音的喜乐》，8号）。这就是圣神果实之喜乐的双重特性：不仅不受时间不可避免的磨损，而且当与他人分享喜乐时还会倍增！

教宗方济各决定立即公开这份文件，以便启发教会的生活。“同道偕行之旅不会在会议结束后终止，还包括实施阶段（第9段）”。

否则，教育行动会变成干枯的智力之上或不当的自恋，一种十足的精神欲望，把别人的存在只能当作鼓掌的观众、填满执教者自我膨胀的空盒子。”自我膨胀和空教室针对这种情况，教宗讲述了一个“有趣的故事”。