这些祝福经由光的斗篷而来，圣母从这个富有希望的葡萄牙开始，泽被大地四极。我们眼前有圣方济各和圣雅钦大的榜样，童贞圣母将他们引入天主之光的汪洋大海，带领他们朝拜天主。

被无视、被诽谤、被鄙夷，也享受我们将会被人爱戴、尊敬、关怀，在人生灰惨淡迷茫的时候，在悲伤摧毁希望的时候，在劳累粉碎耐心的时候，静静的歇一歇心绪，缓一缓身体，将耶稣的训导当做人生点点灯光，“那光是真正的光，

中国佛教协会会长演觉、中国道教协会会长李光富、中国伊斯兰教协会副会长阿地里江·阿吉克力木、中国天主教爱国会主席李山、中国基督教三自爱国运动委员会主席徐晓鸿带队参加活动。

“秉基督教导做光做盐笃行仁爱；乘圣神和风使命在肩并力福传。”主教府也焕然一新，8条长联高高垂挂；玫瑰长廊饰以鲜红灯笼，节日气氛愈加浓厚。

首先，我们当知道，早期的犹太人都觉得人死后，均将进入一个黑暗的地方，即所谓阴府或冥府，在那里没有光、更无任何欢乐可言。圣咏集曾多次提到这个阴府：「死去的人不能再赞颂上主，他们已悄然无声地入土。」

第三幕　　灯光亮（用比较微弱的光，显示是在野外），幕开。　　牧羊人挥舞鞭子上，场中站下，呵气搓手，做寒冷状。　　灯光亮，天使出现，牧羊人害怕（边下跪边害怕的样子）天使：不要害怕，看！

她每次总是说：“感谢天主，沾天主的光，天主降福我，身体都很好。”如果要是哪一次瞻礼，我没有找到姑婆的身影，就会去打听她的情况。直到得知情况后，心里才会踏实。

确实，仅仅说或相信“耶稣为我们而死”不够:必须认识到其爱的忠信--在我们迷失的地方找到我们，那里只有能够穿透黑暗的光之力量才能抵达。

X光、荧光和微量化学排除了用绘画形成图像的可能性，并得到紫外光和红外线检查的证实。殓布有血渍遮盖的地方便没有人像痕迹，表示血渍是先附在布上，后来才产生人像。

同时也成为了她生活中的一个指路牌。待人处事中，这几句话时常在她的耳边回响，同时也成了她保持信仰的一份动力。尚美珍的丈夫命也很苦，出生10个月的时候就失去了母亲。