他强调基督死而复活的奥迹是整个基督徒信仰的中心（罗10：9）。他指出基督的复活不单是信仰的根基，也是救恩的内涵（格前15：16—18）。

虽然丈夫从来也没有反对过她进教堂祈祷、参与弥撒，但就是没有愿望要成为一个基督徒。自从她成立了这个慕道班后，爱人也欣然参加，认真聆听天主的圣言，希望成为一个基督徒。

我们作为中国社会的一员，作为基督徒，更应该积极响应，为国家分忧解难，关心社会人群。　　就宗教团体参与防治艾滋病活动而言，这也是当前“引导宗教与社会主义社会相适应”，“构建和谐社会”的一个具体尝试。

大会官方网站〈www.fabc.org/asian_mission_congress〉解释，这个亚洲大会的主要目的是「帮助基督徒深化信仰，认识他们对传教工作的权利与责任，进而增强传教意识及明白传教的需要

这个认识并非完全错误，为此我想断言：这里也表明了基督徒为人处事的更深一层的原则：作为基督徒，我们希望在我们的生活中有所作为，我们希望能影响社会，想留下足迹。

儿媳妇说：我婆婆太好了，她给了我信仰，她是一位真正实践爱的基督徒。神父们做不到的陪伴员做到了。第二年，我们招了300多人慕道，这次的流失率大为减少。所以，陪伴员在慕道班中占有绝对重要的角色。

他们包括正定教堂惨案中的主教、神父及基督新教牧师和基督徒在内宗教界人士，为保护中国群众挺身而出，其大爱和博爱精神值得尊重。

序言的内容主要是一首「基督圣歌」，然而整段经文的形成过程大概经历三个传统流传的阶段：最初是一首旧约时代就已存在的赞美「智能」的诗歌，后来基督徒的诗人在瞻仰「圣言——基督」的过程中得到灵感，将这首「智能诗歌

[page]其他“节日”和“庆日”：12月26日圣斯德望是庆日，因为他是首位殉道的基督徒（宗7:54-60）。

它要求所有基督徒重新承担，以更大的热忱和确信，作证自己的信仰。教会自觉有责，要成为天父慈爱亲临世界的活标记。