北京、河北主管宗教部门的主管领导及承德当地受助两县的干群代表，京津冀天主教界代表方建平主教、李连贵主教，北京教区韩文生神父、张洪波神父、任力军神父，卞寅神父等，天津社服林秀强神父等，承德教区赵云辉神父等

修女续指，希望透过今次画展呈现基督宗教艺术的善与美，提醒大家需要有内修的心灵生活，给予心灵休息的时间，提供一个默想机会让心灵的需要得到照顾；她希望各位参观人士能够打开心灵，让画作都能与其心灵对话。

而这几十年来，特别在年轻人当中，礼仪所发展的竟是让人觉得弥撒是一种以宗教为主题的狂欢聚会，而且期间需要有很多的声音渗入其中，成为不可或缺的一部分。

可这时候，教会逐渐开放，宗教生活开始恢复，但教堂迟迟落实不了，一千多教友念经参与弥撒没有地方。看到神父发愁，姜春生决定将六间新房暂时用作教堂。可这样一来，两房新媳妇往哪里娶？

2018年，面对新时代、新形势、新环境……广大神长教友积极适应，坚持宗教中国化/本地化方向，迎接挑战，克服困难，热心福传，宣讲圣言，保护圣召，重视家庭，树立新风，服务人群，见证福音

教宗阐明，基督徒不应封闭在自己的宗教环境内，而应贡献自己微小的砖石，为在社会中缔造和平、正义及友爱。

相信有天主的神力，有母亲播下的信仰种子，一个完全的宗教之家还是大有希望的。

这三个宗教是所谓的世界三大一神教，而且都以耶路撒冷为他们最重要的圣地之一。两千年前，以色列一位正义虔诚的人西默盎曾预言耶稣说，他的出现成了许多人的绊脚石。这许多人就是不接受、不相信他的人。

教堂正面的外墙上布满了各色宗教图案和文字，三层主建以镂空的圆顶窗户为主，顶端是五个对称的最具特色的尖顶。中间的三个穹隆尖顶上各有一个直插云霄的十字架。

“教宗指出，世界上其他的宗教认为天主是唯一的，是美善的，但离人类很远。过去的启蒙主义认为天主是造物主但后来他不再关心他的受造物和他们的历史。他们说：“天主不来干预，也不能干预。”