他在宜黄、南昌和吉安，深受大家的爱戴；维修教堂自己亲力亲为，不怕劳苦；很多教友说，看到曹神父总是一副风风火火的样子，总有做不完的事，总有很多要实现的想法，总有使不完的力气；在堂区牧灵工作上，总是身先士卒

他说，“传播进入历史、教会在世界的事件和我们时代的信仰中，反映局势的这种演变，设法予以解读和诠释，并在与今日世界的人的对话中如此做。

在他们的作品中，他们对人内在的复杂心理动态描述得特别细腻和敏锐；作为一名心理工作者，我特别好奇尹玮玲和吉姆是否也给他人做一对一的心理咨询。

耶稣说过，“不是你们选择了我，而是我选择了你们”，庄稼多，工人少，我们要回应天主的召唤，做工人去收割庄稼，做捕人的渔夫。

一、上主对我主起誓说:“祢坐在我的右边，等我使祢的仇敌，做祢的脚凳。”答二、上主自熙雍伸出祢的权杖，祢要在祢仇敌中统治为王。答三、在圣山上祢诞生之日，王位就属于祢，我已经生了祢，好像在黎明之前的朝露。

那里禁止人做基督徒。的确，作为主的门徒，就意味着跟随祂，走祂的路。而基督徒天生就是一个为耶稣宣讲和作见证的人。

（在教会最初几个世纪中）这位传教士做到了基督信仰“本地化”，就像古代的教父们在与希腊文化对话中所做的那样。

就这样，他的尘世旅程结束了，在一条做慈善工作的路上，在医院里，在那里他曾以医生的身份，将自己的工作变成了一部杰作。

他在那样一个充满奴隶制恐怖的背景下做出了这样的主张，他也是这主张的见证。奴隶制“物化”了人类，人类的价值被降低为对某人或某物有用。但是人而天主的耶稣，提升了每个人的尊严，并且暴露了奴隶制的虚伪。

天主期望第三个千年的教会应做的，正是走这条‘共议同行’的途径”（教宗方济各致词，2015年10月17日）。我们不必害怕回应这一召叫。玛利亚——教会之母，是这个旅程的前驱，在我们的朝圣路上陪伴我们。