我曾希望致侯德萨帕拉多斯童贞圣母（laVirgendelosDesamparados），她是照顾穷人的圣母，瓦伦西亚的主保圣人；瓦伦西亚正在遭受巨大的痛苦，西班牙的其他地区也是如此，但瓦伦西亚却浸在水下

巴郎和巴拉克希望以庄严的献祭仪式来获得上主的神谕，尤其是巴拉克希望藉此“收买”天主，藉由巴郎口中咒骂以色列。然而，这显示出异教式的思维：以为可以操控神力，然而上主是自由主权的天主，不受人操纵。

答：因为它帮助我们在弥撒开始时，谦卑承认自己的过犯，求主宽恕，好让我们的心更洁净地进入礼仪。问：信经的作用是什么？答：信经是我们共同宣认信仰的时刻，通过齐声诵念，大家一起表达对天主的信德和团体的合一。

聊天中，神父说：“上主对我非常严厉，但没有把我交于死亡”。“纵使我应走过阴森的幽谷，我也不怕凶险，因你与我同在。”

不但如此，伯多禄还称他为天主的受傅者（路9：20；宗2：36），是天主的圣者（若6：69），是主（若21：7），是万民的主（宗10：36），是救主（宗5：31），是主和救世者（伯后1：11；2：20；3

许多时候，我们都会遇到天主的召唤，如：召你为社会上弱小者服务，召我献身于主，服务教会等。那时该怎样去回应天主呢？（你考虑过没有？）我们有门徒的勇气吗？

无论是当地的神长和教友，热情款待、细心讲解与分享，无微不至的悉心照顾，使我们体验到主内一家亲的大爱，他们爱的行动，散放着天主圣爱的芬芳，感染、感动着每一位朝圣者。

然而，把伯多禄和保禄连接到一起的亲密，不是来自自然的倾向，而是来自上主。祂没有命令我们彼此喜欢，而是彼此相爱。祂使我们团结在一起，却没有让我们变得一模一样。祂把我们在不同中团结在了一起。

主的门徒们如果“篡改”甚至“放弃”来自主耶稣的使命，就是“放弃了主耶稣交给的使命”，使自己的生命、工作和团体贬值、变质。

在一封寄给罗马犹太教经师长迪塞尼（RiccardodiSegni）贺电中，教宗期望藉上主大能手臂从压迫者手中获得自由的回忆，能启发我们对所有在新型奴役重压下受苦的人，怀有仁慈、修和与友爱之情。