《礼仪宪章》的改革路线，回应了真正的需要以及对更新的具体期望：藉庆祝奥迹而生机蓬勃的教会所需要的，就是富有活力的礼仪。

你们要知道：总有一天，我会明白所受的痛苦不是没有意义﹑不是徒劳的；在痛苦的背后，有一个美好的计划，一个爱的计划。这并非偶然。

如果你们懂得保存这些价值，这纯真和简朴，你们就是中悦天主的喜乐的使者。教宗承认，街头艺人巡回演出的生活并不容易，经常要到处行走，造成家庭的不便。

教宗本笃十六世22日在接见国际中间民主党和基民党的成员时，请他们做世界上政治行动的“盐”，履行他们的诺言，保护生命和家庭以及每一个人的基本权利。教宗指出，当人权被侵犯时，人的尊严便受到伤害。

背景：这是《圣经》中第一次提到若苏厄，他是梅瑟的忠仆，后来成为以色列民的领袖（参阅若苏厄书）。梅瑟的「天主的棍杖」即是他在旷野行神迹的标志性工具（如分开红海，打磐出水）。

教宗从福音事迹出发，讲解了在教会历史中常常出现的两种趋向：一种是经受虚荣考验的教会；另一种是贫穷教会，除自己的新郎外不该有其它的财富，一如圣殿内的谦卑寡妇那样。

教宗解释道，耶稣重新评价梅瑟的叮嘱，说，梅瑟的这条法令是为了你们的心硬而写的，也就是为弥补我们的自私所做出的让步，但这不是造物主最初的意愿。

萨拉枢机最近的书本《静默的力量：对抗噪音的独裁》，探讨一系列有关神学与灵修上的主题，全部均围绕着噪音在我们的文化中、特别在教会中，所扮演和发挥的不快角色。

当天正午教宗本笃十六世照例出现在他的书房窗口，向聚集在梵蒂冈圣伯多禄广场的数万各国信友发表简短的讲话，并带领他们向圣母祈祷。

遵循圣人方济各的教诲，投身入没有争执和纷扰的宣道生活。保护神圣的遗址和圣堂、支持当地基督徒社区、扶助需要帮助的人。圣方济会的修士们不惧危险留在叙利亚帮助受苦的人。基督徒与圣地多数派宗教之间的对话。