（若6:56-57）信友因基督获得滋养后，明白到传教的任务即在于“经圣神的祝圣，成为一个可悦纳的祭品”（罗15:16），越来越变得“一心一德”（宗4:32），并成为基督大爱的见证，直至天涯地角。

从圣经的整体教训来看，人是要有责任的，因此，他是负责任的个体，能够驾御自己的行为(参申24：16；则18：19-23；罗3：23)。让我们进一步看，天主创造人成为一个有情感的活物。

圣神是生命之神（罗8:2），是真理之神（若14:17；15:13），是奔向永生的水泉（参若4:14;7:38-39。(教会宪章4)。

1583年，利玛窦凭着回应天主召叫的勇气，在罗明坚的带领下，第一次踏上中国内陆土地。

先是亚巴郎与罗特的分离，因为那地方容不下他们在一起，他们的牧羊人时常发生口角。（创13：5-6）接下来便是撒辣依与哈加尔的不睦。

（罗8：28）我对这一节圣经的理解是，恩宠是在波涛汹涌海水中的救生圈。我就是用这一概念提醒自己：天主的目的远比我个人的目的要伟大。个人的想法、观念和计划有时会与天主的目的相违背。

教廷圣赦院吉罗蒂大主教说：“今天罪过的影响不但是个人，还有社会，所以大家现在更须躲避犯罪。”因此，旧七罪宗是指个人行为，而新七罪宗大都是指集体行为。

加尔默罗会的修女曾显现给帮助她脱离炼狱的一位有圣德的修女芬伦娜说：她们在炼狱里大多数要待30-60年，我们这些世俗人，又需要在炼狱待多久呢？

教宗列出青年应效法的几个典范，例如《旧约》中的若瑟、基德红（7）、撒慕尔（8）、达味王（9）、撒罗满（10）等。

该报还聘请罗隆基为主笔，呼吁停止内战，一致抗日，俨然成为北方武力抗日的舆论主导。