此外，圣若望·保禄二世也曾指出亚洲是我们第三千年的共同任务。以我的教区为例，有许多年轻人、三万名新慕道者。我们每年大约有一千人领洗，我在曼谷就从事传教员培养工作。

保禄宗徒感谢罪恶，因为它带来天主的恩宠，但前提是我们应悔改并相信天主的爱是没有任何条件的。不然结果则像犹达斯一样，虽然后悔了，但也对天主失望了，不相信天主还能原谅他。

入门圣事使人接受了基督的新生命，但是这新生命就像保存在瓦器中的宝贝，很容易受到痛苦、灾难、疾病和死亡的侵袭。

先教宗若望保禄二世于一九九七年宣布她为教会圣师。昨天，本笃十六世则邀请今日博学的神学家们具有圣女小德兰伟大的谦虚。他说：圣女小德兰以谦逊和信、望、爱三德不断地进入涵括基督奥迹的圣经中。

不过，当梵二大公会议的礼仪改革生效，引入保禄六世教宗于1970年批准的新弥撒经书后，没有对如何使用旧礼仪定出详尽准则，为此，按照训令的解释，教宗本笃十六世在2007年写了一份教宗手谕，正是为填补法律上的遗漏

亲临者回忆，若望·保禄二世演讲时，时常难以自持。当那首犹太圣歌，那首犹太人从出生一直唱到死，唱到毒气室门口的圣歌《我相信》响起来，教宗更难掩悲戚。

最后，教宗勉励圣马力诺人坚定不移地忠于他们的产业，这个产业是在他们的主保圣人马力诺和莱奥的推动下，历经许多世纪积累而成的。

保禄宗徒提醒我们：你们已经与基督一同复活了，所以，该追求天上的事。基督徒不是脱离现实生活的人，而是在现实中过一种新生活，成为一个新的我。

教宗说：罗马教会团体和她的主教这项特殊职责的由来，是因为伯多禄和保禄两位宗徒同许多其他殉道者在这座城市倾洒了鲜血。这样，我们就回到流血和爱德见证的问题。

保禄说：我们这现时轻微的苦难，正分外无比地给我们造就永远的光荣厚报（格后4：17）。