在场的修士修女及新铎的亲朋好友与教友代表等近千人共同见证了这一神圣时刻。杨永强主教在晋铎礼中阐述了司铎的职务及责任，并鼓励新司铎在今后要成为教友的好牧人。

清晨，教友们纷纷步入装饰一新的教堂，由彭卫照主教主礼，教区秘书长卢学利神父和庞瑞神父共同襄礼，神父们一同举行了感恩弥撒，修女、南昌教友及本地教友均参与其中。

主教、神父、执事、修女与教友们齐聚一堂，共同庆祝圣若瑟主保瞻礼，同时正式拉开了禧年“恩宠之旅”的序幕。9点30分，由彭卫照主教主礼，神父们与祭，一起举行了弥撒圣祭。

恳请神长、修士修女、主内兄弟姐妹为王德望神父的灵魂安息祈祷，求主赐予永恒的赏报。

他特别提及住在梵蒂冈教会之母隐修院里的本笃会修女，感谢她们“以寂静且持续的祈祷来支持我们的团体和工作”。教宗最后希望，当晚祈祷中平安与和谐的经验也能在每个参与者的家庭、团体和教会服务中延续下去。

笔者本人也有幸接触过德肋撒姆姆，那是1992年，笔者还是佘山修院的修士时，德肋撒姆姆访问上海，并造访佘山修院，我们一起在山顶参与弥撒，之后，她在修院的小圣堂给我们用英文讲话，并由当时在修院授课的香港宝血会的刘赛眉修女给我们翻译

苏轼说“书初无意于佳乃佳尔”，也是这个意思。中国历史上，书法大家也基本都是做官的，老百姓成为大家的则称为布衣书法家，较著名的有林逋、傅山、邓石如、金农。

当时我们夫妻关系自我感觉良好，认为没必要参加周末学习，但在张予林神父和孙莲云修女的鼓励下，我们走进了“夫妇恳谈原始周末学习班。

这三天他给我讲述了湿口山村庄的来历，他给我讲述了村里教友齐心建修圣堂的情况，他给我讲述了修女日夜为教堂祈祷的恩典，他带我去看圣心山上（当时还没有修建圣心山）梅泽民神父遗留的一百零八亩的神父山园子的范围，

（得前5:16-18）而今天的福音，是若望福音开篇的著名诗歌，若翰给我们引荐普照世界的真光。若翰坦承自己不是那即将来临的光明：曾有一人，是由天主派遣来的，名叫若翰。