在信函的结尾,教宗敦促基督徒承担起在所有环境里激起改变的「重责大任」,并将「亲爱的欧洲」托付于她的众位主保圣人,即圣本笃、圣济利禄和圣美多第,以及圣女布里吉达、圣女加大利纳和圣女十字架本笃德肋撒。
在比较混乱的时代中,各地的本笃会隐修院成为古典文化的避难所和新文化的发祥地。教会成为最有力量的文化传播者,但不断有新的挑战出现。
耶稣感叹道:先知除了在自己的本乡、本族和本家外,是没有不受尊敬的(谷6:4;玛13:55)。玛窦和路加两部福音最开头两章是耶稣的童年史。
多次碰壁以后,几乎快失去信心的她准备打道回府,尽一个母亲的职责,回家照顾两个正在上学的男孩(一直由年迈的外公、外婆照顾,老人们如今70多岁),本以为留下丈夫一个人继续在上海工作,夫妻俩5年多来在上海打工积攒的
在若望福音结尾时,圣经作者告诉我们他写福音的目的:这些所记录的神迹,是为叫你们信耶稣是默西亚、天主子,并使你们信的人,因他的名获得生命(若20:31)。
为了使弥撒圣礼的举行更能符合神圣礼仪的规则与精神,本“总论”(Institutiogeneralis)及“弥撒规程”(OrdoMissae)所提出某些可作的适应(aptatio),均交由教区主教或主教团做决定
5.敬礼本教区圣人,以达到缅怀先贤,勉励神职人员及教友的目的。6.五月为朝圣月。7.组织神父及修女学习《梵二文献》。除教区规划外,每个堂区、修士修女团体都做了相应的计划。
教宗本笃十六世宗座手谕《信德之门》钦定「信德年」开幕 1.「信德之门」(宗十四27)一直为我们敞开,引领我们进入与天主共融的生命,并让人进入祂的教会。
他说:大乘法中,充分表示降魔精神的为密宗。在密宗中,皆现起武装威猛金刚之相,以甚强威力,降伏烦恼,止息恶行,成就善行功德,摧折恶魔势力。
荣休教宗本笃十六世也应教宗方济各邀请,参加共祭,这在教会史上前所未有。他来到举行大典的圣伯多禄大殿前的石阶上时,受到长时间的掌声欢迎。