圣言在早期教会中的传播，主要归功于宗徒书信。但是，究竟是谁写的书信？为谁而写？这些问题在后来的两千多年中一直有争论。我前天匆忙去邮局，路上见到一位快乐的妇女。

二、情感与人的身体情感和身体健康有密切的关系。麦克米兰博士曾说：我们面对压力的反应，决定了压力将可以治愈我们的病或使我们生病，这难道不是很清楚的事实吗？

下面的文字包括一些没有被大声朗读的部分，但应该被认为是这样的。圣神和新娘：圣神引导天主子民走向耶稣——我们的希望（3）：“所有圣经都由天主所默感。”——透过天主的言语知晓天主的爱。

圣神与新娘——圣神指引天主的子民到我们的希望耶稣那里（7）：耶稣被圣神领入旷野：圣神，与恶神的交战时我们的支持者亲爱的兄弟姐妹们，早上好！

[page]ISIS激进分子残害不愿改信伊斯兰教的基督徒伊拉克的基督教已经有2000年的历史，几乎与耶稣时代同时，使用与耶稣相同的语言，并保存了许多古教会的语言和瑰宝。

下面的文案包括没有大声朗读的部分，但应视为大声朗读的部分。禧年2025：耶稣基督我们的希望（1）：耶稣的幼年（4）：“相信的人是有福的”（路1：45）圣母访亲与“谢主曲”亲爱的弟兄们姐妹们，早上好！

当然，基督的复活以及我们在末日的复活并不像拉匝禄的复活——他还会再次经受人生的苦楚与死亡——而是一种超越了苦难与死亡的复活；在这种复活后的神性生命里（celestiallife，或说天上的生命），一切泪痕都将被拭去

潘神父开宗明义指出：本地化是一个生命（个人或群体）在历史发展的过程中必然的过程与现象，它是有机体生命成长的原理，无人可挡，但人的主动参与拒绝确实影响本地化的进度。

（若10:27-28）今年的善牧主日、普世圣召节，与世俗间的母亲节，均落在相同的一天。善牧与天下母亲都一样，都是赋予生命的，但善牧所给予的“生命”，有如耶稣所赐的生命一样，是“永恒”的。

但我们的教会却一贯遵循主耶稣的教导，认为穷人是伟大的，穷人是可爱的。众所周知，曾获得诺贝尔和平奖的印度德肋撒修女，她把所有贫穷者、患病者，都当作是受难基督的化身。