弥撒的中心重点是耶稣、圣经、圣体、祈祷，帮助我们更好地认识他；而不是以人为中心：神父、辅祭者或者某个人。弥撒礼成，也并非弥撒就完事了，而是让弥撒的效益不断延伸到生活的每一天，每一个角落。

在《天主教崇拜的环境与艺术》一书中，我们读到：可为唱经员、领唱者、领经员和公布事项者，准备简单的书架；但这书架不可与读经台媲美。读经台的尊贵，要求只有服务圣言的辅礼人员，才可登上。

做人意思是做彼此的看守者！但是当和谐被打破时，情况就会改变：有待守护和爱的弟兄，变成了必须攻击和杀害的对手。在每一次的暴力、每一场战争中，我们都使加音重生。

而你们许多青年人接受了本届世青节的召集者本笃十六世教宗的邀请。让我们全心全意地感谢他！是他召集我们今天在这里相会，让我们一同问候他，并致以热烈的掌声。

全教区每年新领洗人数约800多名，其中主教府每年新领洗者可达400人。谈到晋牧时的感受时，肖主教告诉本报：“我当时最大的感受就是两个字：‘感恩’！”

这里就产生了一个问题：传道者本人的灵修生活及外在的表样。事实上，只凭拿嘴去讲，即使道理再正确，讲得再生动，往往打不动对方。宣讲固然重要，但基督徒的圣德更为重要。

广西南宁市天主教会及《指南针》报社在两个多月前就开展了一系列以“祝圣祈福、共创和谐”为主题的活动：“感恩祝福、写我所想”征文大赛；宣传口号、广告语、祝福语的有奖征集；在主教府两侧布置“祈福树”，开设“祈福墙”，让参礼者在这里祈求上苍降福

那是洗者若翰早已经宣报的圣神的洗礼，他曾向前来听他讲道的群众说：'我固然用水洗你们，但在我以后要来的那一位，比我更强，…他要以圣神及火洗你们'（玛3,11）”。　　

最明显的例子就是圣人的《忏悔录》，这是古代教会的作品中至今最畅销者之一，这部著作写于公元三九七年至四零零年他仍然担任伊波纳教区主教期间。

其说处处为耶教说法，其偏执处有可笑者。然搜讨甚勤，又以其出于外人之手也，故记以褒之。”然而，胡适先生口中的“外人”、“黄伯禄斐默”恰恰是中国籍耶稣会士黄伯禄神父。