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蒙古:传教士讲述蒙古教会25年,福音宣告“新鲜感”
2017-12-24

天主教徒面临主要挑战、以及仍然缺乏天主教徒工作方面是什么?总体来说,25年是很短,但已经是一个足够份量情况来考虑。我们要进一步扎根于人们信仰,力图达到对我们依然陌生社会阶层。

方济各贫穷神学在现代诠释活力
2006-10-24

本性知识在圣神面前只是愚钝空话,方济愿意为耶稣成为基督愚笨者;方济生活方式对不同时代都有可以传报福音,方济神贫理念可打破现代世俗物质主义幸福观念,方济他并非想在地上建立天国——“世俗弥赛亚主义

广州博物馆馆藏关于石室教堂两件文物故事
2009-11-03

根据当时条件,只能改用电子钟。限于当时技术水平,电子钟机芯电子系统常常由于经受不了雷电干扰而停止运行。几经修复无果,大钟再次停止运行。几历劫难,年久失修大教堂渐露衰态。

罗马:梵蒂冈新文件聚焦司铎圣召障碍
2012-06-26

  (CWN/信德网讯)梵蒂冈发布新文件聚焦对神职人员培育,并指出对抗神职界世俗化策略,尤其是西方社会,同时鼓励对司铎职务热爱。  

特稿:暴行后苍白反思——献给无辜受害者们
2012-12-17

在一次次国与国、民族与民族之间(包括目前正在进行中)战争中,死于非命无辜贫民不计其数,可为什么国家和社会只把他们视作是unavoidablecollateralcasualties(不可避免附带伤亡

四川:大山深处洋教友莫妮卡和她中国孩子们
2014-10-20

这位女士不远万里来到中国,来到凉山,不计回报,用她爱,温暖着彝族娃娃心,她名字叫莫妮卡。

当牧人三要件和必须弃舍观念
2006-06-27

教宗说:“在反省作牧人三个基本要件之前,也许应该先简要地回忆一下耶稣在说他是牧人之前,所说令我们吃惊的话:‘我是羊门’。这就是说必须经过他才能从事牧人工作。

教宗清晨弥撒:做个温良基督徒,避免虚伪僵硬
2017-05-06

当天选自《宗徒大事录》第一篇读经记述圣保禄宗徒从僵硬迫害者成为温良和耐心福音宣讲者。扫禄名字第一次出现在斯德望被人用石头砸死时候。那时他还是个孩子,僵硬而理想主义,对法律僵硬深信不疑。

圣经中“元宝”比喻对个人及家庭启示
2021-04-30

有的人是拥有五个“元宝”的人,出生于一般小康之家,父母健康和谐,有第一定身份,较好素质教养。

教宗:教会不是悲伤者避难所,而是喜乐家庭
2013-12-17

教宗也问候了来到圣伯多禄广场请求他降福他们小圣婴儿童,并邀请信友为他们祈祷。  喜乐主日让我们感到愉悦,因为上主临近了。基督讯息事实上是为万民好消息。