教宗最後祈求道：愿上主赐予我们每位受洗者恩宠，学习这三种基督徒生活态度的恩宠：宣扬耶稣基督、抵抗迫害和使我们远离耶稣基督的诱惑，以及在祈祷中与耶稣基督相遇的恩宠。

问：这两位小小先见者的圣德给我们带来哪些见证呢？答：实际上，他们的见证就是他们感到必须以天主的名义对他人负责。他们生活在第一次世界大战期间，一个充满悲剧与敌意的时代。

很多弟兄姐妹死亡，他们是无辜的，因为强权者想要得到更多的土地和更大的权力，从贩卖武器中获得更高利润。

当我看到保禄六世的亲民时，我感到由衷喜悦；《在新世界中传福音》第48号展现出亲民的牧者心肠：那位教宗的权威即在於此，即在於亲民。」耶稣权威的第三项特色是言行一致。

当天的弥撒福音记述洗者若翰为耶稣作证的事迹。若翰的几位门徒正是听到了他的见证，才跟随耶稣并兴高采烈地说：我们找到了默西亚（若一41）。教宗解释说，基督徒的生命也是如此，做基督徒首先应为耶稣作证。

友爱的义务要求我们寻求正确的分享方式，以免出现过於富有和一无所有者之间、遗弃者和被遗弃者之间的不均衡。唯有民族融合的道路才能给予人类一个和平与希望的未来。

这奥迹不是一些人所说的虔诚者的圣像；耶稣被刺透的心是启示的心，我们信仰的核心，因为祂做了弱小者，选择了这条路。这种自谦自卑，贬抑自己，直到死在十字架上，是一种倾向於弱者的抉择，好使天主的光荣得以彰显。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各2月5日在圣玛尔大之家的清晨弥撒中表示，天主的作风与人的作风不同，因为天主以谦卑赢得胜利，一如最伟大的先知洗者若翰屈死狱中所显示的那样。若翰为基督预备道路，然後为祂让路。

正如《今日历史》（HistoryToday）所指出的，君士坦丁曾经是一位一神教异教徒，太阳神无敌者索尔（SolInvictus,theunconqueredsun）的追随者。

这样能与那些请求帮助者做最初的接触，聆听他们诉说自己的痛苦或喜悦。堂区应成为共同祈祷的款待团体，让青年在那里看到福音是具体的事实。