修女分享修女从四个方面带领大家1：认识、了解妇女在社会、教会中的地位；2：圣母玛利亚的各种美德，效法圣妇莫尼加的恒心祈祷，以及圣妇亚纳的教女方法；3：以圣母和圣若瑟的家庭生活为表率，学习经营家庭：4：从多方面来看夫妻的相处之道

主教首先从《福音》的根本，追溯这基督徒传统的历史，包括匝凯给耶稣的邀请，以及「天主召叫一位来自纳　　匝勒的年轻童贞女接待了衪的儿子，耶稣」这事实。

当天福音取自《路加福音》，记述耶稣复活纳因城寡妇的独子。教宗解释说，一如在旧约时代，最贫穷的人是寡妇、孤儿和外地人。耶稣有细察的能力，因为祂用心看事情，拥有一颗怜悯的心。

这是日本主教团社会事务部主任依纳爵.马丁内斯神父（IgnacioMartinez）说。被誉为「日出之地」的日本，没有明确的政策来吸收移民或难民。

库里警告说，由印度总理纳伦德拉·莫迪（NarendraModri）所领导的政治运动，其正在利用民族主义来达到消灭印度教教徒所认为的宗教敌人的目的。

至1851年7月，徐家汇天主堂（又称“小堂”，不是今天的圣依纳爵天主堂）举办开堂典礼的时候，“参加典礼的有主教4名，神父20余名、修道院士、徐汇公学学生及外国军官、外侨多人，场面非常热烈。”

道恩斯出生于南卡罗莱纳州，1939年从加州理工学院毕业后，在贝尔实验室任职。贝尔实验室当时正因为第二次世界大战而将实验重点由科研转向应用工程。道恩斯被分派作开发军用雷达的项目。

我们在司铎年内，教宗本笃十六世指出比约神父一如亚尔斯的圣维雅纳神父，是“所有司铎的典范”，也是所有基督信徒的典范。比约神父教导我们爱天主，爱近人，特别是那些受苦的人。让我们效法他。

在这段艰困的时期，修道院附近的村民努力维持修道院的生命，他们将圣斯皮纳(SantaSpina)的圣髑恭奉到安全的地方。直到1850年隐修士们才能回到修道院。

教宗最后为这个“基督徒信德和团结互助的美好标记”感谢奥比多思教区主教和里约的亚西西圣方济各团体的会士们，为“医院船”的医生、义工、捐助人和将接受护理的人颁赐他的降福，将他们托付于纳匝肋的圣母，同时邀请他们为他祈祷并祈求上主使