在露德恰逢复活节，弥撒之后，排队等车的小学生们人手拎一桶圣水，那一幕幕令我们既羡慕又感动。

正如主耶稣向德肋撒姆姆指出的痛心现况：许多神父、修女为富人服务，而为我的穷人服务的，一个也没有！乡村教会的牧灵与福传应该如何进行？出路何在？我们访问了在乡村堂区服务的田小庭神父。

李主教号召教友们在信德年里，要重新学习《圣经》、《梵二文献》和《天主教教理》，以获取信德，以信德指导我们的生活，并专注于爱德。

大家一致认为传福音不仅仅靠言语，更重要的是爱德的行动。值得一提的是，89岁的董云龙老人执着地穿梭于朋友及其后代的家庭，不时地送一些圣经及“信德”、《益友》报。

爱的给予德肋撒姆姆说：除了贫穷和饥饿，世界上最大的问题是孤独和冷漠。孤独也是一种饥饿，是期待温暖爱心的饥饿。

这些年来，接受过他帮助的人，连他自己也数不清，但是直到现在，已经退休多年的他还是继续做著这份爱德服务的工作，一直从未停止过。点点滴滴的爱德服务就像一颗颗小音符谱写著弥神父的生命乐章。

我也曾经多次被邀请去河北赵县德兰修女会、献县圣望会及邯郸圣神安慰会、山东修女培训班、陕西耶稣圣心修女会等团体在暑期神学培训班讲授这些圣经课，课堂听课的修女有时多达百人以上。

从信仰的角度，“连带责任”是指照顾身边和所有的兄弟姐妹们，以及从爱德上应尽的责任。

爱国及服务国家是基于感恩的责任，并由爱德而来。顺从合法当局和为公益服务，要求公民在政治团体生活里克尽己职。”

对于我们基督徒而言，帮助处于贫困中的兄弟姐妹们，一方面是善用天主托我们“管理”的为光荣天主的财物；另一方面，是为自己在天堂积累财富和功劳；第三方面，我们基督徒的爱德就是师法主耶稣，帮助化了妆而生活在贫困中的主耶稣自己