那么现在的问题是在当前我国构建和谐社会的主旋律下，我们如何把圣诞文化从传统的基督信仰层面，引导延伸为一种人文关怀与公益文化理念；从单纯的娱乐和市场经济操作，回归其平安、宁静、神圣的氛围，鼓励营造家庭与社会和谐的气氛

然而天主的荣耀与恩赐却彰显在这个平凡的家庭里，借此奇迹人们的生命有所改变。

尤其是当我们的年轻人受制于那些媒体堕落、虚假的表达爱的方式，这些方式嘲笑天主赋予每个人的尊严并损害家庭利益时，我们的心难道不会哭泣吶喊吗？

此外，尊重他人是家庭、社会和谐的基础；义德对社会而言，以促进社会的平等、公益为主，人类社会是每个人生活的基本保障，是人类未来生存所需要的空间，公平正义的社会习俗和架构创造出未来人类生存的良好条件。

所有这一切，不能不说与徐光启重视家庭信仰教育、信仰传承有直接的关系。《徐光启传》谈到公临殁之际，惟内外孙二人。……及启笥箧，惟敝衣几袭，银一两而已。

因着这个颂扬的祈祷，我们每个人成了天主爱的临在，我们基督徒也成为自己的家庭、我们的团体，以及整个世界的希望。达味曾经欢喜于上主说：我心高兴，我灵喜欢，连我的肉躯也无忧安眠（咏16：9）。

朝圣者形形色色，有东方人组成的朝圣团，有开自驾车来朝圣的家庭，更有排着队伍在老师带领下集体来朝圣的小学生们，几百个孩子聚在一起，给这里带来了喧闹和生气。

四、福传回报采访结束时张真元说，她走上福传之路后，家庭情况逐渐好转，丈夫马建成虽然中风两次，但说话清晰，行动自如。儿子和儿媳都找到了称心的工作，也都买了宽大的新房。

同时，教会十分尊重非教友一方的权利，如果非教友一方有合理的理由，如他/她可能因此同其家庭或宗教团体产生分裂的话，教友一方也可申请豁免举行教会的婚礼（cf1127,2项），决不能因婚姻使非教友一方对天主教产生反感

首先我们去养老院参观，看到的是一个个病状百态的老人，他们被护理人员推到门口的楼道两旁，经修女介绍他们失去了任何生活的能力，在他们整洁的衣貌和那灿烂的脸颊上，在这个大家庭的卫生场所里面，可以感觉到他们背后的奉献者