凡是在真福八端和慈悲事业范围内的都与传教是一致的，已经是宣讲了、是传教了。教会不是一个非政府组织，教会是另一回事。但教会也是战地医院，接纳所有人，无论他们什么样、为所有人疗伤。这是其使命的组成部分。

相由心生，境由心造，天随人愿，想啥有啥，这也许是造物主的另一种慈悲！

她的去世，被印度人认为是“失去了母亲”，印度总理说：她是少有的慈悲天使，是光明和希望的象征，她抹去了千千万万人苦难的眼泪，她给印度带来巨大的荣誉。　　

在此，我特别提醒教区的司铎们，你们作为基督在世的代表、羊群的牧人、慈悲的父亲，要把这些教会所期盼的司铎之形象活出来，并着重在牧灵生活中去服务、陪伴、聆听那些“面带愁容”的天主儿女，帮助他们回到教会团体，

在上海市杨浦区和平堂为杨道公老师举行周年弥撒在杨老师过世一周年之际，上海教区杨浦和平之后圣母堂及进德公益联合举办了一系列纪念活动，来缅怀这位爱心老人。

在长上极高的评价下，1904年8月10日在罗马圣山圣母堂（S.MariaalMonteSanto）晋铎；第二天下午，他在圣伯多禄大殿主持首祭，并在弥撒中重申自己将完全为基督献身，忠于教会。

车辐浜天主堂是玫瑰圣母为主保的教堂，以前的老教堂在文革时期拆毁，现为1996年重建，1997年开堂的新教堂。（来源：西寺散人博客）

主教座堂主保圣母无染原罪　记者：二战后，中韩等亚洲受害国家和人民一直无法接受日本政要参拜靖国神社的行为。战后，教会人士有否参拜过靖国神社？您和日本教会对小泉首相参拜靖国神社持什么态度？

他接着说：“也没多大关系，我们都习惯了，如果寂寞的时候（说到此时，老人家笑了），我会和太太一起念玫瑰经，可是我太太不会回答，她回答的谁也听不懂，我想天主和圣母知道就好了。

最后，让我们偕同圣母一起向天主说：“看！上主的婢女（在此）。愿照你的话成就于我罢！”（路1:38）