圣经中加因和亚伯尔的事迹就是此後果的一个例子。亚伯尔被杀後，天主问加音：你的弟弟亚伯尔在哪里？（创四9a）。上主在每个世代都会重复问这个问题。

在异乡兴旺发达后，雅各伯率妻妾儿女以及成群的牛羊、骆驼返回故乡，途中辣黑耳因难产而死，年龄大约在36岁。《创世纪》是这样记载的：在由贝特耳去厄弗辣大的路上。

文革中，因信仰问题，他挨批斗，挂牌游街，被劳教多年。八十年代初，在宝鸡南关教堂过瞻礼时，有幸邂逅我的舅爷，和他说了半宿的话，没想到这竟是我和他的永诀。

（希13：12）这血，因它是那位完全的天主，同样又是完全的人，基督的血，这血足以成为千万人的赎价。同时，因着复活，主耶稣就宣告他已制胜了死亡，叫信赖他的人不再惧怕死亡。

约伯的遭遇是够惨的，因为他没有抱怨，最后天主又都赏给了他；张建立一家人也因遵行了天主的安排，没有抱怨，所以天主也照样赏给了他们。有人给他介绍了一个对象，又组成了新的家庭。

所以美国怀疑气候变化的共和党参议员詹姆斯·因霍夫指责教宗应该做自己该做的事。而英国《金融时报》专门发表题为《如何看待教宗介入气候辩论？》的社论，对教宗特别的通谕予以讨论。

西山场村是个天主教聚集村，其中的焦、付、张三姓在清光绪年间（1875-1909）因亲属、家族中有人信教，逐渐发展有百余人信仰天主教。焦如海一家住在焦家山，全家人都是虔诚的天主教徒。

作为最早的砖砌圣堂，因单纯的哥特式建筑构造而被列为258号文物，在韩国教会史上具有特殊的意义。圣堂高23米，钟塔高45米，哥特式风格。

我鼓励大家实践这些优良传统方法，作为对教宗今年四旬期牧函呼吁的积极回应：「你们既因圣洗与祂一同埋葬，也就因圣洗，与祂一同复活。」（哥二12）当复活节到来时，我们便能与基督一起共享逾越的喜乐。

这是因主的名相聚在一起，就如当年耶稣来西满家，他邀请税吏朋友陪耶稣吃饭一样。此时的他们，已开始福传了。