枢机礼服、礼冠从新约和早期的教会文献可以得知，早期的教会只有简单的地方教会组织，每个地方教会（教区）的首领就是当地的主教。

人们忏悔前通常是以天主十诫和七罪宗来反思自己的。天主十诫是指：第一诫，钦崇一天主在万有之上。第二诫，不呼天主圣名以发虚誓。第三诫，守瞻礼之日和主日。第四诫，孝敬父母，尊敬师长。第五诫，不杀人不害人。

他广泛结交官员、儒士和皇族，与他们谈论天文、地理、哲学、神学，并宣传基督教教义。他还写作《交友论》，传述亚里斯多德、西塞罗、塞涅卡、奥古斯丁等哲学家关于交友之道的格言。

这些果实常常表现为人的创造性，其中“以爱德行事的信德“（参迦5：6），有时以令人惊奇和喜乐的方式出现。

这就像在圣体内发生的：面包和酒没有消失，但却变成了基督的体和血。保禄的热诚依旧在，但是变成了对基督的热诚。热诚转变了方向，但热诚还是一样。

然后，教宗在另一条推文中写说：当魔鬼告诉我们绝对无法对抗暴力、不公和罪恶时，我们不要相信他。教宗以9种语言发布了他的推文。

教宗说：让宗徒和门徒们相信比较费力。妇女则不一样。伯多禄跑到埋葬基督的坟墓那里，却停留在空墓前。多默必须亲手触摸耶稣身上的钉孔才相信。

文告指出：“如果教会要做天人合一及人与人合一的标志，就应首先展示和见证合一精神。”

真正能够吸引人的见证是和不同寻常的态度紧密相连的，那便是为了服务他人而必须要有的慷慨、舍弃、牺牲和忘我的精神。教宗这样说：这就是见证，是修道生活的殉道精神。

11年来，在他的引领和劝导下，共有111位教外人领洗奉了教，这其中包括他的46位亲友。张老师何以能十一年如一日坚持不懈地福传呢？他的福传动力和精神支柱是什么呢？他在福传中有那些成功的经验和作法呢？