4.辅祭员的服装有三个意义：a.一切有公务的人都穿特别的制服，使人一看就知道他的身份（比如医生、护士、警察等），辅祭员之所以在祭台上出现，并不是偶然，而是有一个特别的任务，所以穿上了特定的衣服。

一见面，我说，“从2007年我们首次见面，这一晃就16年了！这次算是迟到的回访啊！”郭神父非常开心，连说“不晚！不晚！欢迎！欢迎！”我说，“您是全国神长中最高龄的了！前辈真是高寿啊！”

耶稣踏入外邦人的境地——提洛和漆冬，在此境遇与一外邦女子辩论救恩的范畴。救恩及于本民族抑或万民，不仅仅是耶稣与宗徒时代的争论焦点，亦是日后教会讨论救恩达于教会抑或外教的论点。

王绍东是我在艺术学院时的同学，毕了业之后他回了老家吉林，之后便失去了联系。没有了他的消息也好，省得我写一封封让我头痛的信了（我一向不喜欢写信），也省得坐那列长途的火车去看他。

索性就偶尔把它搬上剧院，供一些有情调的艺术家欣赏，这就像60年代的高粮饭，某些有兴致的老人也间或把它端上饭桌，忆苦思甜地品味一下。看来，昆曲如今只能唱自己的悲剧了。

问：几个星期前梵蒂冈的一份文件称在西班牙发生的许多事，如同性恋结婚，同性恋者收养，是“天主消失了”…您亲自说过，同性人之间的爱是“脆弱的爱”。这正是此行的主题，因为西班牙是个1年前通过这些法律的国家。

忙到一定地步就变成茫然了，再茫然到一定地步，就变成盲目了。忙碌而没有目标的人，肉眼虽然看见，但他的心灵和精神却盲目了。每人忙碌的时间和内涵却不一样，学生为考试而忙，上班的为工作忙，主妇为家务忙。

我们中国奉为传教主保的东方宗徒圣方济各·沙勿略，为来中国宣扬基督福音，壮志未酬身先死，病逝在我国南大门上川岛上的悲壮一幕，我想在此重温一下定有裨益，可以让今天的广大青年教友从中分享其悲壮与光荣。

我感谢荣休教宗父亲般的慈爱，并向他保证所有同他在宗座大楼度过的经验，都大大帮助我更看清楚「天上的事」。我跪下来亲吻他的戒指，当时他已经不戴教宗的渔人权戒了。他以父亲般的目光凝视着我，站起来降福我。　　

浙江台州教区徐吉伟主教应邀祝圣一尊佘山圣母像胎像在美学习期间，安排了心灵、人际关系、牧灵、合作等领导力课程，司铎职的历史和神学、神职人员的灵修、神职人员的牧灵和自身照顾等系列讲座，以及信仰团体的建设技能和圣言的宣讲等专题讲座