当一位被选者拒绝聆听天主的命令时，他已经失去了被召选的价值走在偏离的道路上了。所以，天主又召选了达味来带领以色列人。

在过去“偏差的道德观”的影响下，“努力做最好的自己”被诬蔑为“骄傲”，而“谦虚”则被定位为“打压自己”或“贬抑自己”，同时，以虚假的方式“抬高他人”。

又如圣若望宗徒，他被耶稣称为“所爱的门徒”，常常伏在耶稣胸前（若13:23）。他的福音和书信中，他不断强调“天主是爱”（若一4:8），并且这份爱首先来自天主对我们的爱（若一4:10）。

基督徒，其实每一个人，都是为了获得永生而被天主创造的，蒙天主救赎并召叫的天父的孩子。基督徒知道，在任何境遇中，无论走到哪里，主耶稣都与我们同行，陪伴我们，鼓励我们，光照我们，引导我们。

答：法律书代表了上主的旨意和指示，若苏厄被提醒要常常反思和遵循法律的教义，是为了确保以色列人不会偏离上主的道路。上主希望通过法律来指导他们的行为，使他们能够在服从上主的计划下行事并获得成功。

从当时门徒们的处境而言，真是雪上加霜，自己带着莫大的希望所跟随的主耶稣死亡了，被埋葬了，他们也面临着当权者迫害的恐惧，现在，捕鱼的“专家”竟然一夜劳作，毫无所获，似乎一切又回到了跟随主耶稣之前的生活状况

在天主教会历史中，对异端与邪教的教义误导也被严肃对待，因为它损害灵魂的救恩。问4：如果引诱你拜别神的，是你亲近的人，怎么办？

总结反思《申命纪》第十七章教导我们：信仰必须纯洁而全心奉献，不可将残缺之物献给上主；偶像崇拜是极大的罪过，信仰的排他性不可妥协；法律与教会权威必须被尊重，不可擅自行事；领袖（君王）虽有权柄，但必须在天主法律下谦卑自守

受洗并不是外在仪式，而是我们旧人被钉死、新人诞生的时刻。从那一刻起，我们被召叫走上一条新生活的道路，不再受罪的奴役，而是在圣神中自由地生活。

然而，面对那个被打得半死不活、赤身露体、血迹斑斑的受害者，他们却选择了“从旁边走过去了”。这不禁让我们深思：他们为何如此？