在河边，伯多禄听到耶稣的讲道，并且顺从地撒网，从而认识、跟随了主耶稣，跪伏在耶稣膝前说：‘主，请你离开我！因为我是个罪人。

祂出于无条件的爱创造了我们，「从无中造成的」（参阅玛加伯下七28），为使我们与祂完全结合。

在新约中，复活的主基督曾三次向伯多禄说：你爱我吗？（参阅若21:15-17），如今这个神圣的询问和呼唤也再次回荡在我们的耳边。

复活节清晨，我和三位韩国修女沿着十四处苦路前往耶稣的圣墓，一路唱着复活歌“有玛利亚玛达肋纳，有雅各伯及撒落满，市买没药擦圣尸来，阿来路亚……”当时街道上有路灯，心里有点害怕。

（《伯多禄前书》3章8，9节）“尊重他人就是将他人当作‘另一个自己’看待。这必须以尊重人的基本权利为前提，因为这些权利乃源于人的内在尊严。”

如果我们留心细辨，就会发现，“雅各伯”的阴谋诡计（创27:1-46），今天在我们神圣的基督徒团体中也不时出现。

和同至辨始见于西周末年周太史史伯的言论中。孔子所谓和而不同也就是保留自己的意见而不人云亦云。和的观念，肯定多样性的统一，主张容纳不同的意见，于文化的发展确有积极的促进作用。

本笃十六世在辞去伯多禄牧职后，在首次受访中，反思他前任教宗的人格和灵修，叙述他担任圣座教义部部长时与这位波兰教宗的非凡关系。

孩子的父亲雅各伯把这个不幸的名字改为本雅明，右手的儿子，有带来好运之意。辣黑耳葬在白冷的路旁。埋葬她的地方该当离本雅明地区内的辣玛不远（苏18：25），大约在耶路撒冷北部9公里处。

结果导致他们和孩子之间的关系也是如此传递延续着……回头看看耶稣，看看遇到他的那一张张性情各异的面孔，伯多禄、若望、玛窦、保禄、玛尔大、百夫长、匝凯、撒玛黎雅妇人&hellip