很多人可能不了解这22位青年的选择，但是他们自己和在场参礼的主教神长和亲友却非常清楚他们要面对的是怎样的世界和社会。善牧是福音中耶稣自我比喻的形象，这个形象具有很深的神学意义。

说到这里，教会以适当的方式兴办一些企业，既服务于社会，也能增加一部分收入，用这部分资金来解决神职家属的养老金应该是一种可行的办法。当然，最主要的是，教区领导对神职家属的养老问题的认识程度和重视程度。

所以，当一位神父在孤独的时候，在他感到难以把应该传递的价值传给这个俗化的社会时，他会感到自己被了解。

他说：“接纳并款待难民，这对每个人都是一种必要的人道关怀，好使难民们不至于因为社会的不容忍和不关心而感到被孤立。对基督信徒而言，接纳款待难民更是表现福音爱心的具体方式。

因此社会道德秩序搞得一团糟糕，以致不可收拾，越来越堕落于罪恶之中。

因此，这次更新课程侧重于社会和教会文化知识两方面，同时培训班安排的心理辅导、避静和团体生活等内容，也将有益于神父们的未来灵修和牧灵福传。”

信仰的实验室是社会，是人内心的活动，是人的良知，是人的本性，是人的自由意志，是善与恶，是爱与恨。是人类群体的活动，也是个人的活动。　　

问题的答案来自不同年龄和不同社会条件的人的生活经验，他们愉快地把自己的生命奉献给他人！加尔各答的真福德肋撒修女难道不是我们当代一位令人难忘的福音真正喜乐的见证吗？

我以朋友和福音的宣讲者的身份前来，也怀着非常尊重这个广大的多元社会的精神前来。

通过这次活动，彰显了教会的团结、友爱，进步，与社会的和谐，表达了全教区参与奥林匹克的精神和追求人类美好未来的共同愿望，激发了广大信友爱国爱教的热情，教友们纷纷表示回去后更要热心恭敬圣母，为奥运祈祷，努力工作