换句话说，接纳我们每天在人生旅途中遇到的“弟兄姊妹”，“没有偏爱，也没有区别”，正如新加坡社会和教会作出的美好见证，她的“种族如此多样化”，同时又“如此团结一致”。

因此教会所追求的宗教自由不单是人之为人所应有的自然权利，更帮助人追求真、善、美、圣，促进人与他人的关系，以及社会的和谐与稳定。[1]天主教会在中国传播的不只是个人的福音，也是整个社会的福音。　　

由于每个人的性格不同、生活经历不同、各自成长的环境不同、受教育的学历层次不同、社会背景不同、人生观不同、价值观不同、爱情观不同，对婚姻的理解和认识也不尽相同。常言道：相爱容易，相守太难。

在发生战争冲突的时期，无论是古代社会，还是现代社会，人们都会转而求助于宗教。公众总是期望把宗教的抚慰同样传递给那些在战场上服役的士兵们。

作者认为，日益加剧的社会动乱标志着中国迫切需要变革，给宗教自由、使社会中充满宗教信仰的价值观。只有这样，中国才能成为实实在在的、名副其实的强国。

独生子不幸夭折后，他们夫妇把小爱化为大爱，把全部家产捐出来创办了这所大学，还把自己当州长时的一座房子捐给了社会服务修女会。每次的郊游活动，都由志愿者开车接送大陆学生。

当然，这种情况并非基督徒所独有，而是与整个社会大环境有关：传统的逐渐淡漠、背井离乡的工作，与家人的分离，都使得越来越多的人在清明假期不能够返乡扫墓，这并不意味着他们在春节或者其他时间不会举行祭祖活动。

希腊文明图片来自网络和整个西方社会一样，西方医学传统可以追溯至古希腊文明和地中海北岸文明。希腊人当然奠定了西方医学实践的基础，但很多西方医学也可以追溯到中东、日耳曼和凯尔特文化。

在上世纪末，还曾有过教友在为索还主教府房产过程中发生过过激行为，加上其他历史原因使部分社会人士对天主教产生了误解。

这份渴望时常不为人知，却又挑战着每位受召成为教育人员、培训导师，以及那些担任沟通角色的家长和老师、牧者与牧灵工作者、信息人员，以及其他社会或政治工作者。