由于对当代福传意识的重新认知（参阅《福音的喜乐》劝谕，163-168），以及全球化文化的显露（参阅《众位兄弟》通谕，100，138），此一参与在今天这个时代变得尤为迫切，这需要与一代年轻人进行真正的接触

今天，令人难过的是，和平之路——也就是教宗圣保禄六世所给予的新名称：整体发展1——仍距离许多男男女女的真实生活十分遥远，因此与我们人类大家庭也十分遥远，而这个大家庭已完全彼此相连。

如《师主篇》所言：“人生糊涂顽固，只顾眼前，不管将来，你该整肃你的思言行为，就如同今天要死的一样。”（师23:1）生老病死乃是人生的必然规律，有生就有死。

8.相反的，今天由于许多学术研究的成果，我们对圣比约五世弥撒经书的修订者所遵循的“圣教父的传统”（sanctorumPatrumnorma），有了更丰富的认识。

利玛窦关于友情、基督信仰本地化、与相关各方进行交流并搭桥通道的教导，即使在今天的中国仍为人们深切怀念。一个人是否可以同时充当一个好公民和一个好基督徒？基督徒是否应该是热恋祖国的爱国者？

我们从三个方面默想今天的读经和福音，（1）耶稣是万有的起源和归一，（2）基督君王更新了我们的生命，（3）基督徒蒙召成为君王。1、耶稣是万有的起源和归一天主子耶稣基督是万有的起源，也是归一。

另外傅主教很爱教会，从1979年做主教以后，百废待兴，发展到今天，差不多20个教堂，50多位神父，50多位修女，这都得益于他对教区的领导。傅主教对年轻神职人员爱才、惜才、育才。

堂门外是一片广阔的广场准备作停车场，这是几任神父辛苦才换来的，尤其是现任本堂与相关教友一次次地深夜交谈，一次次地耐心工作才有了今天的成果。

“利玛窦当时打下的学术基础，等于今天的宇航员飞往太空学习的尖端课程。”利奇教授说到此处，语气中充满了自豪。1577年毕业之后，利玛窦被耶稣会前往最东方的国家传教。

九年前的那次朝圣，使我肯定了自己的圣召，并在圣母妈妈的提携下走到今天，如今我仍然相信，妈妈一定会垂目呵护她的女儿，纵使小女儿不成全，但她有一颗渴望与向上的心呀！