今天，他在世的代表，伯多禄的继承人，又再次苦口婆心地规劝生活在圣地的各民族唾弃仇恨，放下武器，和睦共存，为共同崇敬的天主作证。五月十五日上午，教宗朝圣访问最后的半天，他仍然有多项活动。

如坚振，“他们二人（伯多禄和若望）一到（撒玛黎雅），就为他们祈祷，使他们领受圣神，因为圣神还没有降临在任何人身上，他们只因主耶稣的名受过洗。那时，宗徒便给他们覆手，他们就领受了圣神。”

李主教指出，教会的伤害来自“那和我一起吃饭的人”所举的脚，但是他也曾对背叛他三次的大弟子伯多禄——祂在现世的代表说“当你回头后要坚固你的弟兄”来鼓励，理解那些因人性的软弱而失足的弟兄。

信德网据梵蒂冈电台讯教会在上主日5月31日庆祝了圣神降临大瞻礼，教宗本笃十六世在圣伯多禄大殿主持大礼弥撒，庆祝圣神降到聚在晚餐厅中的圣母玛利亚和宗徒们身上。

象保禄宗徒一样，宣讲福音也应该是我们不能拖延的首要任务”。

（若14：23）对此保禄也作回应：你们要让基督的话充分地居住在你们内。

11、教宗若望保禄二世在对铎品的论述中曾这样说：“司铎是对信友团体传递信息的人。他不是来自信友团体，可以说是代表信友团体，为这团体而被召叫。

弥撒结束时，教宗当场带领信友颂念三钟经，并向他们发表简短讲话，邀请他们为他的伯多禄宗徒职务祈祷，使他能够秉着忠诚和热爱履行牧放全球基督羊群的使命。

1930年，在保禄印书馆经理顾若愚神父的支持下，又增设了面向青年的副刊《学生界》、面向妇女的副刊《姐妹园》，因地域关系还增设了面向农村的副刊《农村服务》。

当然，基督的复活以及我们在末日的复活并不像拉匝禄的复活——他还会再次经受人生的苦楚与死亡——而是一种超越了苦难与死亡的复活；在这种复活后的神性生命里（celestiallife，或说天上的生命），一切泪痕都将被拭去