人在缺乏自由後，自己的生活境况也随之恶化，得不到人道待遇，这时基督徒就会强烈地觉悟到必须竭尽所能恢复他们的尊严。探望坐监的人是一项慈悲善工，在今天面对各种刑法的情况下尤其具有特殊价值。

一个纯粹的基督徒，应该相信那些以感官无法感觉到的事为可信的真理，即使他惨遭不幸。正如约伯一样，虽然他遭遇到无法理解的灾祸，有痛苦、抱怨和困惑，但在他心底绝不会对来自上主的爱绝望。

这一切通过我们基督徒精神上的皈依得以实现；通过默想与思考优先于行动，存在优先于拥有，内在优先于外在，得以实现。让我们在这篇文章的最后一起祈祷：天主，比我更洞察我的内心，请拿走所有使我远离你的因素。

那么，基督徒是否可以因为压力而懈怠工作？为逃避困扰或为了证明个人的能力而沉迷于工作？或者是否可以因着追求信仰而轻视工作呢？时过境迁，圣经时代的社会环境及工作方式已一去不复返。

这一切通过我们基督徒精神上的皈依得以实现；通过默想与思考优先于行动、存在优先于拥有、内在优先于外在，得以实现。让我们在这篇文章的最后一起祈祷：天主，你比我更洞察我的内心，请拿走所有使我远离你的因素。

这也是每个基督徒蜕变的过程和主相遇的颂歌！

（漠道译，《真理的合作者——与教宗本笃十六世同行365天》，3月27日）换言之，基督徒真正该有的斋戒，是那种让他能够从阻止他与天主、他人和自我建立良好关系的东西中解脱出来的方法，

对于一个基督徒来说，世界仍然存在但生命并非永存，所以我们要珍惜每一天、每一个美好的时光，保持一个清醒的头脑。

在俗成员能亲临会祖及其它圣人曾踏足的地方，无疑深化了基督徒的使命感，更认识了会祖及修会的神恩。二OO八年是嘉诺撒仁爱女修会成立200周年、会祖圣玛大肋纳列圣品20周年纪念以及在港传教148周年。

初期的基督徒承认有一种主观的"感到基督的临在"的元素存在。……他们的意思是说，他们经验到某些很难说明，但非常真实的东西。