首先要把福音的精神融入到各个国家和民族的的文化中，这样福音的种子才能在这个国家和民族的本地文化土壤里生根、发芽、成长，这样教会也以福音的精神提升着当地文化。

教宗提起耶稣12岁时随父母亲去耶路撒冷过逾越节留在圣殿里，3天后才被找到的事件，那时耶稣回答他的父母说：我必须在我父亲那里。

教宗说：就这样，人愿意成为天主这个在地堂里就已经开始的梦幻，终于以料想不到的方式实现。

一月四日晚上，卅一岁华侨周拯（ZhouZheng）关上了他与妻子在罗马一处较贫穷的郊区经营的酒吧，将当天约一万欧元（一万三千美元）的收入放在口袋里，怀抱着九个月大的女儿，与妻子准备回家。　　

圣若瑟，这位基督降生事件中的重要人物，圣经称他为义人，因为在他的生活里，有诸多的疑问和不解，但他只凭着义人的信德，只照着神秘之音去做，成为救恩史中天主得心应手的工具。

自己就像上边故事里的这也不能，那也不能的那群修士，又似那个寻求永生，却又不愿放弃财富追随耶稣，最终忧闷走掉的富贵少年。

相反，通过信仰的眼光来看我们的工作时，平信徒可以在商业领域里继续成就基督的使命。　　

有一天，国皇说要收养他们，村子里的人知道了，都很为他们高兴，并对他们说：你们定要为国皇预备点什么，总不能空空地去见他吧！那五兄弟姊妹听了，觉得很对。

我一把将她抱起，从她的眼神里我第一次看到了耶稣渴慕的眼神，她的哭喊声第一次真正震撼了我，她的眼光使我第一次理解了耶稣被钉十字架上说：我渴！的含义。

他的宽恕里包含着对于圣洁的明确呼唤：从此不要再犯罪了。所以，我宽恕一个犯罪的人，但并不等于我认可和容忍罪的继续存在。我宽恕一个犯罪的人，但我会为他的罪忧伤忧愁。他的不幸令我同情，他的罪却令我惊骇。