十月十五日星期六，圣座万民福音传播部部长费尔南多•斐洛尼总主教在罗马郊外冈道尔夫堡的传信部所属宗座教会之母公学主持了新学年开学典礼。

东河公墓举行第三台弥撒；张圣召神父早上在青山堂举行第一台弥撒后，又马不停蹄地带领教友前往青山公墓基督徒墓地举行第二台弥撒、下午3时又带领教友前往昆区万寿堂公墓举行第三台弥撒；据悉，小巴拉盖、二十顷地等所有堂区神父也都是在本教堂举行弥撒后

这段发生在斐理伯的凯撒勒雅地区的故事，就内容而言是福音的一个高峰，谈论基督徒团体对耶稣这个人的认识，以及教会团体的建立和发展的基础。斐理伯的凯撒勒雅「凯撒勒雅」意思是凯撒的城。

他本人在谈到自己的苦难时也否认他的苦难有任何逻辑上的必要性：“他们无缘无故地恨了我”（若15：25）。他所经历的暴力无法解释或辩白。和所有无辜者的遇难一样，他的遇难留下了一个无法回答的“为什么”。

首先也是首要的，必须指出，关于悲伤，教父们作了一个重要的区分：即如下内容：事实上，有一种悲伤是适合基督徒生活的，借着天主的恩宠，这种悲伤可以变为喜乐：显然，这是不能拒绝的，並且是皈依之路的一部分。

这次行程首先是一次喜悦的相会，我会见了在这两个国家为基督作证的教会团体，坚固了她们的信德和使命。我将在内心永远记得群众的热烈欢迎，有时候那简直就是人山人海，这记忆伴随着行程中的重要时刻。

其实现实和理想属于不同的空间，分属于现在和未来的时间范畴，其间的跨度是人们无法超越的，故人们会居现实而穷“理”之“想”。而理想又怎能是我们人所能把握的呢？

因此，耶稣的那种眼光充满对人的同情，接纳他们的灰心、整夜劳作毫无所获的挫折、有一颗空荡荡的心的感觉，正好像那紧紧抓在手里的网。

在这圣诞期的核心、禧年结束的时候，和这一年的最后一天，我们聚在一起反省。

积极的灵性果实与梅久戈耶现像有关的场所已经成为世界各地朝圣者的目的地。该文件写道，根据教会的传统，“积极的果实尤其表现在促进信仰生活健康的实践”。