这种彻底的笑是让健康人听了既愉悦又惭愧的笑！我曾对她说，你的笑是把开心凝聚，连同不痛快因子一下子喷发出来的，所以你心里很纯净。她听了又哈哈大笑点头说是的。

由这些花编成玫瑰花环再献给圣母，圣母非常高兴人们念玫瑰经，她多次显现给人的时候，都是手持玫瑰念珠，劝人念玫瑰经。

人的一生，烦恼痛苦如影随形，绵延纠缠。所以，人类心灵中的孤独、忧虑或平衡、超脱等状态，属心理现象范畴。而现代人心理状态日趋复杂，又与急剧变化的生存环境密切相关。心理学的功用在现代社会中，愈来愈凸显了。

然而人终究是人，因为人有道义感和良心良知。有的人即使一时糊涂，做了坏事，但在道义和良心的指责下，敢于面对事实，面对历史，说出了真话。我读到过这样一篇文章，题为《我们敢不敢直面历史》。　　

实际上，在圣经中，山一向是人与天主相会的地方。问：人们常把都灵当作不信宗教的、远离教会的城市。

原来这个人为了“永不摔跤”甘心“永不走路。”“为活着而活着”这就是打哆嗦的鲍鱼和自我缠缚者所信奉的哲学，那条鲍鱼即使活的再长久，那个人即使活得再安逸，他们的一生也毫无价值的。

多少世纪以来，这个地区所产生的种种美丽杰作和美好事物的成果，都具体地显示降生为人的天主是人的真正朋友。

凯斯特纳的《开学致词》固然是一篇捍卫童年的宣言，令人鼓舞，让人感动和感激。但更重要的问题在于：后来呢？有过童贞岁月的他们后来又怎样了呢？一个人的童心是如何从他的生命中不幸消失的？

对我们这小群人而言，我们已完全融入‘不拥有世上任何短暂物质’的生活中。他又说：‘造物主已呼召我们，过贫穷和一无所有的生活，为要施行拯救的计划’。

身为牧者的我倍感欣慰，深刻地体会到：一个罪人的悔改，在天上的所有欢乐，甚于对那九十九个无须悔改的义人。（路15：7）这也让我更勉励自己，要效法主耶稣成为善牧！